检索结果相关分组
- 陶渊明“好名”的原因探析
- 作者： 林阳华 来源：宜宾学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 原因 好名
- 描述：陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有力地证实了他的人格的复杂性。
- 全文：陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有力地证实了他的人格的复杂性。
- 难以自得的逍遥：陶渊明的矛盾思想探源
- 作者： 王薇 来源：四川教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 道家思想 陶渊明 矛盾思想
- 描述：陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。
- 全文：陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。
- 陶渊明的人生矛盾分析
- 作者： 任风棉 来源：考试(教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 儒家思想 中国古代 顺应自然 士大夫 陶渊明 矛盾分析 士族门阀制度 人生 理想与现实
- 描述：一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
- 全文：一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
- 论陶渊明的审美风貌
- 作者： 洪芙蓉 来源：文学教育(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然 陶诗 田园生活 诗歌 开创者 陶渊明 理想追求 人生观 崇尚自然 审美标准
- 描述：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭,其祖辈、父辈都曾在朝中为官,由于受家庭环境的影响,陶渊明很小的时候就喜爱读
- 全文：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭,其祖辈、父辈都曾在朝中为官,由于受家庭环境的影响,陶渊明很小的时候就喜爱读
- 陶渊明笔下的“飞鸟”
- 作者： 阳缨 来源：语文学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 没落 字元 陶渊明 心情 官僚 高尚品格 开国元勋 家庭 小地主 曾祖父
- 描述：陶渊明,又名潜,字元亮。生于一个没落官僚家庭,其曾祖父陶侃曾是晋的开国元勋,到陶渊明出生时,陶家却只能维持一般小地主
- 全文：陶渊明,又名潜,字元亮。生于一个没落官僚家庭,其曾祖父陶侃曾是晋的开国元勋,到陶渊明出生时,陶家却只能维持一般小地主
- 怎样从陶渊明看桃花源世界
- 作者： 罗明 来源：国家教师科研专项基金科研成果（华声卷1） 年份：2015 文献类型 ：会议论文
- 描述：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要
- 全文：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要
- 陶渊明：误入红尘若许年
- 作者： 豆子先生 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 误入红尘若许年》 随笔 《陶渊明 杂文 杂谈
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？
- 陶渊明《自祭文》运思方式的转变
- 作者： 郑伟 来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
- 描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同，《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维，展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例，汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展，这当导源于佛教对思想界的冲击。
- 全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同，《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维，展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例，汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展，这当导源于佛教对思想界的冲击。
- 陶渊明《自祭文》运思方式的转变：汉晋文学思维向度的拓展
- 作者： 郑伟 来源：现代语文(学术综合版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
- 描述：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
- 全文：陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。