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陶淵明作品的現实性和人民性
作者: 刘禹昌  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主  生活  作者  地主阶级  刘毅  刘裕  政治集团  陶渊明  历史时期  作品 
描述:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛
全文:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛的生活与思想在文学上的真实反映。陶淵明正处在这样一个文学发展的历史时期,他能够不受
陶渊明及其诗
作者: 刘持生  来源:人文杂志 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇  晋宋易代  梁启超  刘裕  陶渊明  颜延之  魏了翁  晋宋之际  自然  作品 
描述:宋之际,詩歌由闡發玄言轉向模山范水,产生了顏延之謝灵运等山水詩人。但在这个由玄言轉向山水的过渡时期,有一位在当时并不显著,到后世却愈来愈被人重視,几乎成为文学史上爭論焦点的詩人,便是我們需要进一步了解的陶淵明。关于陶淵明,本来如魯迅听說的:有时他很“飄飄然”,有时也有他的“金剛怒目式”。但历來論陶
全文:宋之际,詩歌由闡發玄言轉向模山范水,产生了顏延之謝灵运等山水詩人。但在这个由玄言轉向山水的过渡时期,有一位在当时并不显著,到后世却愈来愈被人重視,几乎成为文学史上爭論焦点的詩人,便是我們需要进一步
试論陶渊明詩
作者: 胡守仁  来源:江西师范大学学报(自然科学版) 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 现实主义  桃花源  文章  园田居  刘毅  刘裕  陶渊明  农业劳动  农村  农民 
描述:从去年十二月以来,光明日报文学遺产上发表了不少討論陶渊明的文章,对陶渊明的評价很不一致。其中有两种評价是截然相反的,这几乎成了討論的中心。那两种評价呢?一种是說陶渊明基本上是现实主义的詩人,一种是說基本上是反現实主义的詩人。在这个問題上我也有一点粗淺的看法,现在把它写出来。
全文:从去年十二月以来,光明日报文学遺产上发表了不少討論陶渊明的文章,对陶渊明的評价很不一致。其中有两种評价是截然相反的,这几乎成了討論的中心。那两种評价呢?一种是說陶渊明基本上是现实主义的詩人,一种是說基本上是反現实主义的詩人。在这个問題上我也有一点粗淺的看法,现在把它写出来。
释“陶渊明好读书不求甚解”
作者: 冯其庸  来源:教学与研究 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 山海图  不求甚解  欣赏  晋代  注解  通脱  陶渊明  周王  读书  态度 
描述:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
全文:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
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