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'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣: 作者： 吉文 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 魏晋南北朝陶渊明学术争鸣文学研究; 描述：'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣

也谈陶渊明的归隐思想李白对屈原的继承与发展孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特《爱莲说》主题新探周敦颐的美学思想五四时期的西学东渐与文化选择中国“意识流”的特征: 作者： 肖琼摘 来源：西安教育学院学报(文科版) 年份：1996 文献类型：期刊; 描述：也谈陶渊明的归隐思想李白对屈原的继承与发展孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特《爱莲说》主题新探周敦颐的美学思想五四时期的西学东渐与文化选择中国“意识流”的特征

试论陶渊明诗歌的平民精神: 作者： 刘鸿达 来源：哈尔滨师专学报 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 《归园田居》生产劳动人生哲学桃花源陶渊明诗歌中国传统平民诗人平民精神《史记·货殖列传》知识分子; 描述：试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人，他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富，对后世文学的影响极为深远。自南北朝起，历代论者都对之予以高度重视，研究的深广度逐渐拓宽加大，但“田园诗人”的称...; 全文：试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人，他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富，对后世文学的影响极为深远。自南北朝起，历代论者都对之予以高度重视，研究的深广度逐渐拓宽加大，但“田园诗人”的称...

最人生的艺术:读陶渊明诗文札记: 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文人生历程生命意识人生感慨自我意识生命悲剧田园诗现实人生人生理想意象世界; 描述：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。; 全文：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。

陶渊明《闲情赋》浅论: 作者： 何兴楚 来源：湖北职业技术学院学报 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 老莱子《归去来兮辞》主人公心上人《闲情赋》陶渊明《五柳先生传》百花齐放《陶渊明集序》百家争鸣汉魏六朝百三家集题辞; 描述：历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情赋》则不尽然。以肖统《陶渊明集序》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国学术界正进入“百花齐放,百家争鸣”的黄金时期,我们应该深入地讨论《闲情赋》,进而全面地认识陶渊明其人。笔; 全文：学术界正进入“百花齐放,百家争鸣”的黄金时期,我们应该深入地讨论《闲情赋》,进而全面地认识陶渊明其人。笔者试呈浅论,以就教于大方。

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