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陶渊明《拟古九首》其一赏析
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作者:
管嗣昆 来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 中国 《拟古九首》 文学研究
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描述:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首诗借游子负约不归,慨叹寡
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全文:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首诗借游子负约不归,慨叹寡
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论陶渊明的二重人格
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作者:
蔡阿 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 现实人格 陶渊明 理想人格
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描述:在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
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全文:在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
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中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束
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作者:
吴国富 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶学 20世纪 教授 陶渊明故里 中日学者 日本学者 陶渊明 文学史 魏正申 学术研讨会
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描述:中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束
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二十世纪“陶渊明研究”书评的状况与特点
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作者:
王晋华 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 书评 陶渊明研究 特点 二十世纪
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描述:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
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全文:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
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陶渊明真的未受佛教影响吗?--答龚斌先生质疑
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作者:
丁永忠 来源:九江学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 答疑 佛教 质疑 《陶诗佛音辨》
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描述:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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全文:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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加强陶渊明接受史研究
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作者:
李剑锋 来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 接受美学 研究
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描述:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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全文:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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常恐霜霰至,零落同草莽--解读陶渊明
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作者:
王玫 来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 典范 诗人 陶诗 地方 中国诗歌 陶渊明 感触 佳句 组诗
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描述:一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。
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全文:一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。
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寻世外桃源:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
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作者:
黄东成 来源:太湖 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《寻世外桃源》 随笔 散文
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描述:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底那儿是真正的桃花源?我拿报纸一看,果然,桃花源有四五处,有说它在湖南武陵桃源县,有说它
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全文:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底那儿是真正的桃花源?我拿报纸一看,果然,桃花源有四五处,有说它在湖南武陵桃源县,有说它在江西庐山下,有说它在浙江天台,有说它在安徽黟县,也有说它在皖南祁门县……,真可谓“春来遍地桃花水,不辨仙源何处寻”。我笑着直摇头,现在旅游业兴旺,各地都有风景区,大家都在想方设法借古人名人效应招揽游客,时下兴文化热,只要跟桃花源搭上点关系,谁会不拿陶渊明的招牌来提高文化档次?据悉,全国已有八个省区分属的十处地方都自称是当年陶渊明到过的桃花源了。不管它,我们就认定湖南桃源县吧。纵然没有读过陶渊明的《桃花源记》的人,也不会不知道“世外桃源”这句成语,而这句成语,就是来自《桃花
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陶澍的陶渊明研究述评
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作者:
邓新跃 来源:益阳师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶澍 靖节先生集集注 陶渊明研究
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描述:陶澍《靖节先生集集注》是清代以传统考据学笺释魏晋南北朝文学的代表作品 ,突破了传统文献笺释学的局限 ,不仅在文字校订、版本考索、典故出处、生平及著作考辨等方面有重大发明 ,而且探讨了陶渊明的人格、创作心理以及陶诗思想艺术特征 ,对开拓近现代陶诗研究新局面具有重大贡献
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全文:陶澍《靖节先生集集注》是清代以传统考据学笺释魏晋南北朝文学的代表作品 ,突破了传统文献笺释学的局限 ,不仅在文字校订、版本考索、典故出处、生平及著作考辨等方面有重大发明 ,而且探讨了陶渊明的人格、创作心理以及陶诗思想艺术特征 ,对开拓近现代陶诗研究新局面具有重大贡献
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再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
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作者:
梅大圣 来源:鄂州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 陶渊明 苏轼 理想人格模式 诗文乐志
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描述:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公
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全文:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公