陶渊明并非是“很近似农民的诗人”——读陶札记之二

作者： 赵治中  来源：丽水学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  邻曲  游斜川并序  周续之  倾杯  田居  己酉岁九月九日  寻壑  历史背景  答庞参军 

描述：,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出

全文：,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。

陶渊明与六朝文人隐逸之风

作者： 卫绍生  来源：中州学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  陶渊明  隐士  六朝时期  历史背景  文人  隐逸风气 

描述：远在传说中的五帝时代,中国就出现了隐逸之士,其中声名最著、影响最大的当首推许由。传说尧欲禅让天下与许由,许由坚辞不受,“遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。”谁知尧太不识趣,又召许由为九州长,许由恶闻其声,洗耳于颍水之滨,以示决绝之意。许由首开此例,隐逸之风便一发而不可止,三代以后,愈煽愈

全文：远在传说中的五帝时代,中国就出现了隐逸之士,其中声名最著、影响最大的当首推许由。传说尧欲禅让天下与许由,许由坚辞不受,“遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。”谁知尧太不识趣,又召许由为九州长,许由恶闻其声,洗耳于颍水之滨,以示决绝之意。许由首开此例,隐逸之风便一发而不可止,三代以后,愈煽愈炽,风弥不绝。

说陶渊明的寄酒为迹

作者： 艾岩  来源：名作欣赏 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 论语  孔子  晋书  陶渊明  萧统  云鹤  历史背景  唐尧  哲学  沂水 

描述：一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎。是以至人达士,因以晦迹……有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹

全文：一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎。是以至人达士,因以晦迹……有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉……白非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎。

[0图]陶渊明集译注及研究

作者： 孟二冬  来源：北京：昆仑出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  作品集  古典散文  中国  古典诗歌 

描述：本书是对陶渊明文集的译注和研究。译注包括说明、注释和译文三个部分。说明部分介绍作品的创作时间、历史背景和作品内容。

全文：本书是对陶渊明文集的译注和研究。译注包括说明、注释和译文三个部分。说明部分介绍作品的创作时间、历史背景和作品内容。

张衡和陶渊明归隐心态探析：以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心

作者： 蔡德莉  来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  张衡  集体无意识 

描述：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

全文：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整

作者： 郭琪  来源：快乐学习报(信息教研周刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 调整  境界  陶渊明  田园诗 

描述：通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整.

全文：通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整.

金代南渡诗人对陶渊明接受摭析

作者： 刘福燕 延保全  来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  陶渊明  南渡诗人 

描述：金室南渡以后,与当时特殊的社会历史背景相适应,南渡诗人在诗学视阈之下对陶渊明的高洁人格给予评价;对陶诗的现实精神进行审视;此外,南渡诗人对陶诗的美学品质亦大为推崇和效仿。这种异代共鸣在很大程度上既体现出接受史上的普遍性,又表现出了特定文化建构和时代背景下接受心理的特殊性。

全文：金室南渡以后,与当时特殊的社会历史背景相适应,南渡诗人在诗学视阈之下对陶渊明的高洁人格给予评价;对陶诗的现实精神进行审视;此外,南渡诗人对陶诗的美学品质亦大为推崇和效仿。这种异代共鸣在很大程度上既体现出接受史上的普遍性,又表现出了特定文化建构和时代背景下接受心理的特殊性。

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整

作者： 郭琪  来源：信息教研周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 调整  境界  陶渊明  田园诗 

描述：通过对陶渊明田园诗的分析，结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学，运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界，是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物，也是“陌生化”了的产物，阐释这个审美过程之所以能够得到实现，是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。

全文：通过对陶渊明田园诗的分析，结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学，运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界，是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物，也是“陌生化”了的产物，阐释这个审美过程之所以能够得到实现，是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。

避世之情：浅谈梭罗与陶渊明的归隐选择

作者： 乐观  来源：才智 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 历史环境的异同  最终选择的结果  归隐形式  对大自然的感悟的异同 

描述：梭罗与陶渊明，东西方两位不同的文学大师，都有一段为后人津津乐道的归隐佳话，本文通过对二人所处的历史背景，身世环境出发，通过考察二人归隐期间的诗词，文学作品，结合相关文献记载，深入探讨二人归隐的目的，和对于归隐的情感，二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界

全文：梭罗与陶渊明，东西方两位不同的文学大师，都有一段为后人津津乐道的归隐佳话，本文通过对二人所处的历史背景，身世环境出发，通过考察二人归隐期间的诗词，文学作品，结合相关文献记载，深入探讨二人归隐的目的，和对于归隐的情感，二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界

论陶渊明的桃源境界

作者： 韩国良  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  桃源境界  田园文明  劳动 

描述：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2 )陶渊明田园文明思想的实质 ;(3)桃花源与陶渊明田园文明思想的内在联系 ;(4 )陶渊明桃源境界对后世的

全文：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2