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陶渊明仕隐心理轨迹探析
作者: 兰一斐  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  政治地位  探析  庶族  政治命运  上等品  陶渊明  社会地位  九品中正制  寒门 
描述:晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给
全文:的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给其家族史上写下了辉煌的一页,但从他自己的社会地位和家族迅速衰微的历史看,他并未跻身于真正的门阀世族
一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析
作者: 谢书民  来源:商丘师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  审美心理  桃花源  痛苦  审美精神  心理分析  心理需要  心理现象  心理选择  心灵 
描述:陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文
全文:方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文试凭着陶渊明诗文这扇窗口,对其审美心理现象尝作浅析。
陶渊明:玄学人生观的一个句号
作者: 罗宗强  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 士人  哲学思潮  中国历史  陶渊明  句号  魏晋玄学  宋明理学  玄学人生观 
描述:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
全文:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
陶渊明的风度
作者: 卫军英  来源:远程教育杂志 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 沈约  隐逸诗人  中国历史  陶渊明  《诗品》  风度  苏轼 
描述:陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一,自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来,经过苏轼的渲染,在一般人的眼中,仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平,从二十九岁到四十二岁,凡十三年间出仕五次,这不可不谓之多。
全文:陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一,自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来,经过苏轼的渲染,在一般人的眼中,仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平,从二十九岁到四十二岁,凡十三年间出仕五次,这不可不谓之多。
想见停云发浩歌:读陶渊明的政治诗
作者: 景蜀慧  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 政治诗  士不遇  隐逸诗人  东晋  情感  刘裕  陶渊明  晋宋之际  知识分子  后世文人 
描述:晋宋之际政治历史的种种意见,亦有不少诗,直接涉及到当时的政治事变,透露出诗人对晋宋禅代曲折复杂的心态与
全文:晋宋之际政治历史的种种意见,亦有不少诗,直接涉及到当时的政治事变,透露出诗人对晋宋禅代曲折复杂的心态与情感。
说陶渊明的寄酒为迹
作者: 艾岩  来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论语  孔子  晋书  陶渊明  萧统  云鹤  历史背景  唐尧  哲学  沂水 
描述:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
全文:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向
作者: 丁永忠  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 
描述:在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位
全文:历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位,正体之尊”,首次编撰了《陶渊明集》,而且特为之立传作序。就在《陶集序》中,他颇不寻常地评价
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