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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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略论陶渊明“知白守黑”的道家精神
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作者:
鲁枢元 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 海德格尔哲学 生态困境 陶渊明 知白守黑
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描述:"知白守黑"是中国古代道家哲学的最高模则,表现为中华民族面对自然的生存大智慧。伟大诗人陶渊明是恪守并实践"知白守黑"这一模则的完美典范。《老子》一书中"知白守黑"的思想,曾对海德格尔后期哲学的生态批评转向产生过积极影响。面对当前日益严重的生态危机及全球性生态运动,中国古代哲学及诗学精神有可能在更深的
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全文:"知白守黑"是中国古代道家哲学的最高模则,表现为中华民族面对自然的生存大智慧。伟大诗人陶渊明是恪守并实践"知白守黑"这一模则的完美典范。《老子》一书中"知白守黑"的思想,曾对海德格尔后期哲学的生态批评转向产生过积极影响。面对当前日益严重的生态危机及全球性生态运动,中国古代哲学及诗学精神有可能在更深的层面上发挥作用。
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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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全文:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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陶渊明的红颜知己
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作者:
包光潜 来源:养生保健指南(中老年健康) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 心理健康 心理卫生 保健法 中老年人
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。
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陶渊明《责子诗》意旨探析
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作者:
王社良 来源:开封大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 意旨 陶渊明 重情 责子
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描述:陶渊明的《责子诗》是在用戏谑的漫画笔法为儿子们画像。古代的杜甫、黄庭坚、张燧以及近人林语堂等大家都对陶渊明《责子诗》的意旨进行了评说,其中,明人张燧在《千百年眼》中提出的陶渊明不欲诸子仕宋的观点是很切合陶渊明的精神实质和魏晋南北朝社会氛围的。
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全文:陶渊明的《责子诗》是在用戏谑的漫画笔法为儿子们画像。古代的杜甫、黄庭坚、张燧以及近人林语堂等大家都对陶渊明《责子诗》的意旨进行了评说,其中,明人张燧在《千百年眼》中提出的陶渊明不欲诸子仕宋的观点是很切合陶渊明的精神实质和魏晋南北朝社会氛围的。
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做郊区“陶渊明”不做中心“白居易”
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作者:暂无 来源:东亚经贸新闻 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:暨南大学教授胡刚曾提出,“从城市发展的规律来说,置业必定会呈现郊区化的现象。”近一两个月以来,在长春,不但楼市成交升温的迹象越来越明显,郊区楼盘的成交也显得格外的火热。尤其是奢岭、合隆、烧锅镇等火热的近城郊域,由于其生态环境优美、地理位置优越,可开发土地面积广阔,产品宜居程度高且不受“限购”政策制约
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全文:暨南大学教授胡刚曾提出,“从城市发展的规律来说,置业必定会呈现郊区化的现象。”近一两个月以来,在长春,不但楼市成交升温的迹象越来越明显,郊区楼盘的成交也显得格外的火热。尤其是奢岭、合隆、烧锅镇等火热的近城郊域,由于其生态环境优美、地理位置优越,可开发土地面积广阔,产品宜居程度高且不受“限购”政策制约
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在内心修篱种菊 ——读《陶渊明与田园诗》有感
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作者:暂无 来源:黑河日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:在纷繁的文集里,我偏爱古代诗词,在有关诗词的典籍里,我最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页,两千年前的岁月风尘,不过在一页书开合的瞬间,几首小诗入目,那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗,你可以
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全文:在纷繁的文集里,我偏爱古代诗词,在有关诗词的典籍里,我最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页,两千年前的岁月风尘,不过在一页书开合的瞬间,几首小诗入目,那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗,你可以
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性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
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全文:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
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陶渊明的生命哲学
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作者:
王浦衡 来源:湖南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生命哲学 陶渊明 生死学
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描述:陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成
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全文:洁是他归隐意念的巩固;知天乐命是他人生的真悟。这就是是陶渊明在归去来兮辞中体现出来的隐士情怀。通篇读来,归去来兮辞如同一道桥梁,在作者和读者之间架起一条通途,蔑视权贵,淡泊明志,闲适自在,归耕田
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“迷途知返”:论陶渊明之超脱
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作者:
高荆梅 周阳 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 超脱
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描述:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
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全文:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。