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此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  回忆  陶渊明  颜延之  真意 
描述:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文达",
全文:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文达",
此中的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
作者: 李瑞  来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  真意 
描述:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一自然规律,二人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
全文:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一自然规律,二人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
陶渊明"不为五斗米折腰"新考
作者: 张亚荣  来源:教育界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: "炊五斗米"  陶渊明  不为五斗米折腰 
描述:,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造时需"炊五斗米"极言其微少不足视,或需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,
全文:,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造时需"炊五斗米"极言其微少不足视,或需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,言其不肯纡尊降贵而已.
陶渊明五言诗与《古诗十九首》的渊源
作者: 黄炎莲  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 青青河边草  采菽堂古诗选  陶渊明诗歌  《杂诗》  《诗品》  陈绎曾  驱车上东门  应璩  《古诗十九首》  陈祚明 
描述:《诗品》中说:"陶诗出于应璩。"①这是最早实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《诗谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首
全文:《诗品》中说:"陶诗出于应璩。"①这是最早实陶渊明诗歌渊源的言论。应璩诗作流传不同,已无法窥探其作品的原貌。元陈绎曾在《诗谱》中说到:"陶渊明心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首
还原陶渊明“五斗米”的历史真相
作者: 杜鹏 李桐  来源:焦作大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  陶渊明 
描述:陶渊明不为五斗米折腰的故事是大家所熟悉的,但这里的五斗米究竟是什么,却一直众说纷纭。在对俸禄说、五斗米教说、食量说、引用说等观点进行评述的基础上,笔者从史料推算与考古实测计算入手,提出了自己的观点,介绍了陶渊明俸禄情况及五斗米的真正含义。
全文:陶渊明不为五斗米折腰的故事是大家所熟悉的,但这里的五斗米究竟是什么,却一直众说纷纭。在对俸禄说、五斗米教说、食量说、引用说等观点进行评述的基础上,笔者从史料推算与考古实测计算入手,提出了自己的观点,介绍了陶渊明俸禄情况及五斗米的真正含义。
“散文化”与“自然主义”―论陶渊明诗歌的审美特征
作者: 张节末 蔡建梅  来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然主义  散文化  时序感 
描述:追求。既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用“比兴”来高扬道德人格。陶诗对自然和人生
全文:追求。既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用“比兴”来高扬道德人格。陶诗对自然和人生珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然
陶渊明年寿问题辨证
作者: 和谈  来源:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  原因  生年 
描述:的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明
全文:的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明传》,而袁行霈先生的一些说法就很难成立。陶渊明年寿仍应以"六十三"岁为妥。
陶渊明与华兹华斯自然诗的差异
作者: 吕吉瑛  来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  诗歌  自然界  华兹华斯  陶渊明  社会客体  精神境界  自然诗  差异  自然客体 
描述:陶渊明与华兹华斯两位诗人都热爱自然,都对各自所处的社会和现实极为不满,希冀在大自然的怀抱中获得一份慰藉和解脱,他们的诗歌的韵律都极为清新动人。但是这两位东西方诗人存在着更多的差异,这是由他们各自的文化背景和美学传统所决定的。 陶渊明与华兹华斯都挚爱自然,但其对“自然”内涵的理解有着较大的差异。《归园
全文:,陶诗中的“自然”概念源自老庄哲学特有的范畴,它不同于近代所谓与人类社会相对而言的物质性的自然界,而是那种与世间万物本来面目一致的自由自在的生活状态,那种“道法自然”(《老子》),“顺物自然”(《庄子
陶渊明:归隐田园诚无奈
作者:暂无 来源:传奇故事.探案经典 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:惠泉 东晋末,是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人才扭曲的时代,也是内部倾轧,野心与虚伪交相辉映的年代,更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下,立于人生歧路的陶渊明,便选择了独善其身的归隐园田之路,并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过,探寻陶渊明的足迹和心路,
全文:——《归去来兮辞》! 诗人在反复权衡了人生的进退合后,对归隐园田的决定和生活表现出乐天知命的自得之意。梁启超对此评说道:“就佛家眼光看来,这种论调,全属断见,自然不算健全的人生观。但渊明却已够
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