论陶渊明的人格特征:三题

作者： 于翠玲  来源：九江师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 人格特征  陶渊明  文学研究 

描述：早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。

全文：早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。

陶渊明衬仕后并未闲居

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  东晋  陶渊明  生平  文学研究 

描述：陶渊明衬仕后并未闲居

全文：

陶渊明故乡的研陶现状与居里争辩——关于江西九江的调查报告

作者： 井上一之 叶泽林 常江  来源：九江师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 住地研究  调查报告  考证方法  地理考证  江西九江  陶渊明研究 

描述：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一

全文：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是

陶渊明田园诗论

作者： 林光华  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳  孤独  田园  困境  邻人 

描述：陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的

全文：陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的固守清贫、庄子式的纵情自然 ,并构想了乌托邦 ,写了挽歌辞、自祭文 ,但最终未能摆脱源于生命自身的形而上的孤独。陶渊明的田园诗折射了人类共同的生存困境

关于陶渊明的隐遁生活

作者： 武井满干  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  东晋  陶渊明  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 

描述：两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.

全文：两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.

从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归

作者： 马晓坤  来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  理想之境  陶渊明 

描述：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗

全文：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗》。

陶渊明对“名” 的看法

作者： 李华  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “名“  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 

描述：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世

全文：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世

陶渊明享年研究: 历史的回顾与审视

作者： 李文初  来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 享年问题  梁启超  陶渊明 

描述：历史人物的享年,常因时代久远、资料匮乏、众说纷纭而变成难解之谜.陶渊明享年有51岁、52岁、56岁、59岁、63岁和76岁数说;在历史的回顾与审视之后,梁启超的56岁说理由最充分,影响也更大.

全文：历史人物的享年,常因时代久远、资料匮乏、众说纷纭而变成难解之谜.陶渊明享年有51岁、52岁、56岁、59岁、63岁和76岁数说;在历史的回顾与审视之后,梁启超的56岁说理由最充分,影响也更大.

也谈陶渊明的哲学思考──兼与袁行霈先生商榷

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  儒  道  孔子  陶渊明  哲学思想 

描述：本文通过对陶渊明诗文诠释，特别是通过对“自然”、“天道”、“真”等关键词语的诠解，深入对陶渊明哲学思想进行了剖析与思考，其结论是：它归于儒而不归于道。

全文：本文通过对陶渊明诗文诠释，特别是通过对“自然”、“天道”、“真”等关键词语的诠解，深入对陶渊明哲学思想进行了剖析与思考，其结论是：它归于儒而不归于道。

论陶渊明的孤独及超越

作者： 陈翠平  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独  超越  陶渊明 

描述：陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大，以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时，陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独；具体的方式有：引古代贤哲为知音，借酒排遣并超越孤独，以诗书自娱，在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。

全文：陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大，以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时，陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独；具体的方式有：引古代贤哲为知音，借酒排遣并超越孤独，以诗书自娱，在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。