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论陶渊明诗歌中的山水情怀
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作者:
洪平 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 山水情怀
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描述:“田园诗人”陶渊明的诗歌,可归类为山水诗的不多,但其实并不乏对山水景观的刻画,大致有二十多处。从某种程度上而言,我们既可以称陶渊明为“田园诗人”,同样称之为“山水诗人”。
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全文:“田园诗人”陶渊明的诗歌,可归类为山水诗的不多,但其实并不乏对山水景观的刻画,大致有二十多处。从某种程度上而言,我们既可以称陶渊明为“田园诗人”,同样称之为“山水诗人”。
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[0图]中国古典诗词精品赏读书系 陶渊明
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作者:
陈桥生 来源:北京:五洲传播出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 诗歌欣赏 陶渊明(365 427)
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描述:“中国古典诗词精品赏读书系”选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品,单独成册,并加以详尽通俗的译注、评解,配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品,诗情画意中,将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系以各位诗人、词人单独成册,本册为《陶渊明》。
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全文:“中国古典诗词精品赏读书系”选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品,单独成册,并加以详尽通俗的译注、评解,配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品,诗情画意中,将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系以各位诗人、词人单独成册,本册为《陶渊明》。
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暗香·谒陶渊明墓
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作者:
丘海洲 来源:东坡赤壁诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代文学 诗词 中国 《暗香·谒陶渊明墓》
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描述:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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全文:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
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作者:
董芳芳 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠 “形神”论 陶渊明
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描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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南山——游义乌南山公园兼怀陶渊明
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作者:
张作梗 来源:诗刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 南山 韵 国际商贸城 陶渊明 平仄 义乌 公园
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描述:无东篱。阑珊之四月,亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村,在国际商贸城,在堵车频仍的稠州路上,一抬头,悠然见到它。青葱、洁净、端庄,一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它,感觉平仄如此舒缓,恰好可以押上一整条义乌江的韵。
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全文:无东篱。阑珊之四月,亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村,在国际商贸城,在堵车频仍的稠州路上,一抬头,悠然见到它。青葱、洁净、端庄,一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它,感觉平仄如此舒缓,恰好可以押上一整条义乌江的韵。
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陶渊明的劳动哲学
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作者:
付定裕 来源:安阳日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:公元405年冬天,陶渊明结束了长达13年的仕宦生涯,毅然回到江西九江城南、庐山脚下的乡村做农民,这一年他41岁。生逢乱世之中,回家做农民是陶渊明的夙愿,此前他就常常念叨“静念园林好,人间良可辞
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全文:公元405年冬天,陶渊明结束了长达13年的仕宦生涯,毅然回到江西九江城南、庐山脚下的乡村做农民,这一年他41岁。生逢乱世之中,回家做农民是陶渊明的夙愿,此前他就常常念叨“静念园林好,人间良可辞
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陶渊明穷而不酸
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作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
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全文:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
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陶渊明与醉石
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作者:
贺林 来源:宝藏 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在研究古代赏石文化发展史时,常有人将晋代文学家陶渊明请出来,也有人专门撰文论述陶渊明在赏石史上的地位,甚至将他抬到"赏石祖师爷"的高度,然而这些都是很值得商榷的。人们之所以将陶渊明与赏石文化联系起来,并非是因为他有什么赏石诗文留世,或者有什么赏石事迹流传,纯粹是因为一方"渊明醉石"。本文拟就"醉石"
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全文:在研究古代赏石文化发展史时,常有人将晋代文学家陶渊明请出来,也有人专门撰文论述陶渊明在赏石史上的地位,甚至将他抬到"赏石祖师爷"的高度,然而这些都是很值得商榷的。人们之所以将陶渊明与赏石文化联系起来
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陶渊明与中国赏石文化
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作者:
吕桦 来源:宝藏 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 石面 观赏石 陶诗 中国文化史 道德品质 诗人李白 为五斗米折腰 赏石文化 文学成就 人格魅力
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描述:中国赏石界将陶渊明尊称为“赏石祖师”,因为他有一块“醉石”。但仅仅因一块石头就能称为“祖师”吗?当然不能。那么陶渊明的“赏石祖师”表现在哪里?他能担当起“赏石祖师”的名号吗?本文试从人格魅力、文学成就及影响、美学理念和醉石四方面解读这些问题,并希望对中国赏石文化的继承与发展有所帮助。一、人格魅力人格
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全文:中国赏石界将陶渊明尊称为“赏石祖师”,因为他有一块“醉石”。但仅仅因一块石头就能称为“祖师”吗?当然不能。那么陶渊明的“赏石祖师”表现在哪里?他能担当起“赏石祖师”的名号吗?本文试从人格魅力、文学
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平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读
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作者:
张道元 来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 何能 陶诗 古代诗人 沧浪诗话 隐逸生活 若有所悟 然妙
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗歌表达方面的技巧,是需要仔细品析借鉴的。一、平中见奇,工于发端好的诗文,无疑是需要有一个好的开头的。古代诗人