优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑

作者： 铁明  来源：鞍山师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 疑点  陶渊明  糟粕  《咏三良》 

描述：《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明

全文：《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明

论陶渊明的二重人格

作者： 蔡阿  来源：福建论坛(文史哲版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 现实人格  陶渊明  理想人格 

描述：在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为

全文：在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为

中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束

作者： 吴国富  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  20世纪  教授  陶渊明故里  中日学者  日本学者  陶渊明  文学史  魏正申  学术研讨会 

描述：中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束

鄙视流俗,傲然处世:从“不”看陶渊明《五柳先生传》

作者： 金星  来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  象征  柳树  士不遇  园田居  固穷  桃李  陶渊明  诗经  杨柳依依 

描述：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园

全文：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰

二十世纪“陶渊明研究”书评的状况与特点

作者： 王晋华  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 书评  陶渊明研究  特点  二十世纪 

描述：回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究，可以发现这种研究有如下鲜明特点：一是 评论方式的多样化；二是书评篇目与时俱增；三是评论队伍专家化；四是评论阵 地的核心化。

全文：回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究，可以发现这种研究有如下鲜明特点：一是 评论方式的多样化；二是书评篇目与时俱增；三是评论队伍专家化；四是评论阵 地的核心化。

陶渊明真的未受佛教影响吗?--答龚斌先生质疑

作者： 丁永忠  来源：九江学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 答疑  佛教  质疑  《陶诗佛音辨》 

描述：《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑，认为它们与佛教无关，该书作者特此作答。

全文：《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑，认为它们与佛教无关，该书作者特此作答。

加强陶渊明接受史研究

作者： 李剑锋  来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  接受美学  研究 

描述：对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开

全文：对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开

常恐霜霰至，零落同草莽--解读陶渊明

作者： 王玫  来源：文史知识 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  典范  诗人  陶诗  地方  中国诗歌  陶渊明  感触  佳句  组诗 

描述：一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。

全文：一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。

陶渊明《拟古九首》其一赏析

作者： 管嗣昆  来源：古典文学知识 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  中国  《拟古九首》  文学研究 

描述：于信义、中道变节的社会现实。"荣荣"二句,写分别时的环境,窗下茂盛的兰花散发着清香,堂前密密的柳条迎风

全文：于信义、中道变节的社会现实。"荣荣"二句,写分别时的环境,窗下茂盛的兰花散发着清香,堂前密密的柳条迎风摇曳。兰花象征着高洁幽雅,柳与"留"谐音,含有挽留、难舍难分之意,古代分别时有折柳相送的习俗。因此,这开头二句在交待分别的环境的同时,也暗

再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式

作者： 梅大圣  来源：鄂州大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  陶渊明  苏轼  理想人格模式  诗文乐志 

描述：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公

全文：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公