陶渊明咏史诗试论

作者： 韦春喜  来源：乐山师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  主题内涵  咏史诗  咏史方式  咏史风格 

描述：陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等

全文：咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等方面。基于主题内涵和艺术成就的分析 ,我们可以说陶氏把至左思手中成熟起来的咏史诗推向了一个新的发展阶段 ,在咏史诗发展史上占据着重要地位

从《形影神》组诗看陶渊明超越死亡忧惧的三种方式

作者： 黄竞  来源：湖南第一师范学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： <形影神>  死亡忧惧  陶渊明  方式 

描述：组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.

全文：组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.

陶渊明咏史诗中的人生定位

作者： 王伶俐  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生定位  陶渊明  咏史诗 

描述：陶渊明的咏史诗具有鲜明特色,他在歌咏历史人物时表露出自己的人生定位,其中修齐治平的仁士、抚剑独游的侠士、安贫守志的寒士和超越世俗的逸士是他咏史诗中常见的形象,也是他自己的人格写照。最奇特的是他歌咏的历史人物身上显耀出的佛光,体现了与传统不同的隐居方式,成为田园中出入世间的居士。

全文：陶渊明的咏史诗具有鲜明特色,他在歌咏历史人物时表露出自己的人生定位,其中修齐治平的仁士、抚剑独游的侠士、安贫守志的寒士和超越世俗的逸士是他咏史诗中常见的形象,也是他自己的人格写照。最奇特的是他歌咏的历史人物身上显耀出的佛光,体现了与传统不同的隐居方式,成为田园中出入世间的居士。

试论陶渊明《咏荆轲》诗的创作主旨

作者： 徐君辉  来源：韩山师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  咏史  荆轲  寄托 

描述：在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨,认为

全文：作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨,认为它以隐曲的方式寄托了诗人对君臣相得这一理想政治环境的渴望之情。

论陶渊明咏史诗的价值内涵及历史地位

作者： 侯广文 白志忠  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 地位  陶渊明  咏史诗 

描述：在现存的陶渊明的诗歌中,他的咏史诗也占有着重要的地位,其咏史诗既继承了左思的咏史诗的特点又有所发展,本文着重探讨它的咏史诗内涵及其在文学史上的地位。

全文：在现存的陶渊明的诗歌中,他的咏史诗也占有着重要的地位,其咏史诗既继承了左思的咏史诗的特点又有所发展,本文着重探讨它的咏史诗内涵及其在文学史上的地位。

徐霞客与陶渊明处世方式之比较

作者： 蒋明宏  来源：社会科学杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  社会  陶渊明  思想  方式  价值观念  知识分子  道德追求  徐霞客  价值追求 

描述：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才

全文：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才是。

陶渊明咏史诗的艺术境界

作者： 周海平  来源：常熟理工学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  陶渊明  咏史诗 

描述：田园诗人陶渊明写了大量的咏史诗，且将咏史诗的艺术境界提高到了一个全新的水平。陶公咏史，将歌咏对象作为审美对象来欣赏与赞颂，而不是简单地当作发议论、抒积郁的工具；其歌咏对象与自身人格异体而同构，是他

全文：田园诗人陶渊明写了大量的咏史诗，且将咏史诗的艺术境界提高到了一个全新的水平。陶公咏史，将歌咏对象作为审美对象来欣赏与赞颂，而不是简单地当作发议论、抒积郁的工具；其歌咏对象与自身人格异体而同构，是他

浅论左思与陶渊明咏史诗的异同

作者： 李斯  来源：黄石教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》  陶渊明  左思  《咏史》诗 

描述：咏史诗是中国古代诗歌中重要的一个类别,在汉魏六朝这一特定的大动荡时代,左思的《咏史》诗和陶渊明的《咏贫士》可谓是这一阶段咏史诗的突出代表,基于此,将两者进行比较研究是很有意义的,故本文分别从思想、内容和用典三方面对其比较。

全文：咏史诗是中国古代诗歌中重要的一个类别,在汉魏六朝这一特定的大动荡时代,左思的《咏史》诗和陶渊明的《咏贫士》可谓是这一阶段咏史诗的突出代表,基于此,将两者进行比较研究是很有意义的,故本文分别从思想、内容和用典三方面对其比较。

陶渊明的怀古意识与典范形塑

作者： 蔡瑜  来源：台大文史哲学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 神话  贫士  典范  乐园  咏史  怀古 

描述：在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向，一为「人格典范」，另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值，後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园，都具有典范形塑的意义，而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源，这些深刻的意涵透过陶集中与历史及神话相关的篇章共同

全文：在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向，一为「人格典范」，另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值，後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园，都具有典范形塑的意义，而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源，这些深刻的意涵透过陶集中与历史及神话相关的篇章共同表而出之。本文拟以几个主要部分进行论证，首先，分析他如何以「典范化」的思维掌握历史的意义。其次，析论陶渊明贯穿历史与神话，揭举出具有抗争精神的典范。再次，说明陶渊明如何建构出隐者与贫士合一的典范，以安顿己身并重塑士人精神。接续则比较神话乐园与仙境乐园的差异，以彰显陶渊明如何紧密结合上古乐园与历史文化及田园风土的关系，进一步将乐园图象人境化，而形塑出崭新的乐园典型－「桃花源」。最後，则综述陶渊明在典范形塑与实践上所具有的时代意义。

左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》之比较

作者： 李悦  来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏史》  比较  《咏贫士》  陶渊明  左思 

描述：从诗歌的主题、所吟咏的历史人物、诗歌的艺术形式、表现方法、诗歌的风格和诗人的创作情感等方面,联系诗人所处的时代背景和诗人的遭遇,比较分析了左思的《咏史》和陶渊明的《咏贫士》。认为左思的诗是一个孤独者奋然的怒吼,陶渊明的诗则是一个孤独者平和的自白。

全文：从诗歌的主题、所吟咏的历史人物、诗歌的艺术形式、表现方法、诗歌的风格和诗人的创作情感等方面,联系诗人所处的时代背景和诗人的遭遇,比较分析了左思的《咏史》和陶渊明的《咏贫士》。认为左思的诗是一个孤独者奋然的怒吼,陶渊明的诗则是一个孤独者平和的自白。