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真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
作者: 饶自斌  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  “一去三十年”    陶渊明  中国  释义 
描述:真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
“桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
作者: 彭伊立 覃武陵  来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  政治抱负  行不苟合  孟嘉  陶诗  晋安帝  傍若无人  武陵蛮  济苍生  州刺史 
描述:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶归为三大类:饮酒咏怀、田园,这些全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园.不同的是,其余田园皆是陶渊明亲历田园生活
全文:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶归为三大类:饮酒咏怀
论陶渊明的玄言
作者: 张虎昇  来源:江汉论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  玄学  哲理诗 
描述:两晋“玄言”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言”,与众多“平典似道德论”的玄言有着内在的有机联系,是“玄言”升华出的精品,标志着我国哲理的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理成熟代表诗人的地位,以及他的哲理对后世的
全文:两晋“玄言”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言”,与众多“平典似道德论”的玄言有着内在的有机联系,是“玄言”升华出的精品,标志着
弗罗斯特的自然与陶渊明的田园
作者: 高军玲  来源:安徽文学(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗  外化自然  和谐自然  自然诗 
描述:美国著名诗人弗洛斯特以写自然享誉世界,他的被拿采与陶渊明的田园诗作比较。而本文通过对弗罗斯特的三首自然代表作和陶渊明的田园的比较分析,试图指出弗氏笔下的自然是一种外化的自然,和中国田园派诗人陶渊明的田园诗中的和谐自然是两种文化传统下具有不同气质的不同事物。
全文:美国著名诗人弗洛斯特以写自然享誉世界,他的被拿采与陶渊明的田园诗作比较。而本文通过对弗罗斯特的三首自然代表作和陶渊明的田园的比较分析,试图指出弗氏笔下的自然是一种外化的自然,和中国田园派诗人陶渊明的田园诗中的和谐自然是两种文化传统下具有不同气质的不同事物。
生命的诗学与生存的诗学——陶渊明与华兹华斯自然之管窥
作者: 周奕希  来源:湖南第一师范学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  诗学  自然诗 
描述:陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
全文:陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
陶渊明《联句》及其联句人物考察
作者: 钟书林  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《联句》  伪诗  陶渊明  联句人物 
描述:陶渊明的《联句》,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的陶集选本把它连同于陶伪作一并删去不录。对《联句》内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为陶的有力证据。
全文:陶渊明的《联句》,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的陶集选本把它连同于陶伪作一并删去不录。对《联句》内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为陶的有力证据。
诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
作者: 彭晓芸  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词:   固穷  陶渊明  逍遥  诗意栖居 
描述:陶渊明古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
全文:陶渊明古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
陶渊明的酒人生
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:陈炜陶是古今诗坛上的一朵奇葩。在陶渊明的诗中,处处散发着田园恬静清新的气息。自从钟嵘在《诗品》中把陶渊明誉为“古今隐逸诗人之宗”后,陶渊明的名气一代胜于一代,更被鲁迅先生推崇为中国文学史上的“头等人物”。陶渊明在诗中用大量篇幅描写田园景致的同时,很多笔墨都触及到酒。可以这样说,除了少数几篇诗文外,
全文:陈炜陶是古今诗坛上的一朵奇葩。在陶渊明的诗中,处处散发着田园恬静清新的气息。自从钟嵘在《诗品》中把陶渊明誉为“古今隐逸诗人之宗”后,陶渊明的名气一代胜于一代,更被鲁迅先生推崇为中国文学史上的“头等人物”。陶渊明在诗中用大量篇幅描写田园景致的同时,很多笔墨都触及到酒。可以这样说,除了少数几篇诗文外,
论陶渊明其人其的“拙”
作者: 赵宏艳  来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    处世之道  艺术特征 
描述:“拙”在陶渊明诗文中出现八次,它的频频出现引人注意。我们认为,“拙”在陶诗中的出现并非偶然,从艺术层面来说,它概括了陶在语言上质朴、自然,不饰雕琢的风格,是陶的一种艺术特征;在精神层面上,它是陶渊明思想之体现,是洞彻了人生的真谛而产生的极有智慧的处世与自处之道;他藏“拙”为守,保持个体独立价值与
全文:“拙”在陶渊明诗文中出现八次,它的频频出现引人注意。我们认为,“拙”在陶诗中的出现并非偶然,从艺术层面来说,它概括了陶在语言上质朴、自然,不饰雕琢的风格,是陶的一种艺术特征;在精神层面上,它是
陶渊明的田园浅论
作者: 郭世明  来源:文学教育 年份:2006 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的田园浅论
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