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陶渊明
作者: 斯波六郎 叶军  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节  孤独感  无常  影子  庄子  饮酒  陶渊明  杂诗  中国文学研究  人生 
描述:陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法世调和的孤独感和作品所充盈
全文:陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法世调和的孤独感和作品所充盈
“田园”、“山水”,异趣别情--浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作
作者: 陈同方  来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  归隐  隐居方式  诗歌  陶渊明  隐居角色  艺术特征  文学研究 
描述:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
全文:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
青山遮不住 毕竟东流去--陶渊明诗在南北朝的传播
作者: 李剑峰  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  明诗  广泛  陶渊明  刘宋  鲍照  彭泽  钟嵘  南北朝  文人 
描述:虽然陶渊明在南北朝主要被看作著名的隐士,然而却不能说他的诗文在当时默默无闻,相反,它正以独特的魅力在社会上悄悄流传,并获得越来越广泛的注意。从刘宋开始,文人间便流传着一种陶体诗,被称为彭泽体,著名文人鲍照、江淹都有拟作。正是由于陶诗的流传,才引起了批评者的注意。如果说刘勰可能由于
全文:虽然陶渊明在南北朝主要被看作著名的隐士,然而却不能说他的诗文在当时默默无闻,相反,它正以独特的魅力在社会上悄悄流传,并获得越来越广泛的注意。从刘宋开始,文人间便流传着一种陶体诗,被称为彭泽体,著名文人鲍照、江淹都有拟作。正是由于陶诗的流传,才引起了批评者的注意。如果说刘勰可能由于
物我浑融 平淡醇美——陶渊明《饮酒》赏析
作者: 胡国山  来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,污浊的官场格格不人,便在41岁那年毅然辞官归家,从此过上隐居躬耕的田园生活。组诗《饮酒》是其归田后十二年(417)所作,共二十首,因为这
全文:陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,污浊的官场格格不人,便在41岁那年
陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证
作者: 敖雪岗  来源:古籍研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  陶诗  刘裕  刘履  赠羊长史  义熙  檀韶  州刺史  补证  选诗 
描述:陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄
全文:陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄
人品花品——陶渊明菊花之关系小论
作者: 霍建波  来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 花品  比德说  菊花  陶渊明  人品 
描述:本文认为 ,陶渊明菊花的合而为一 ,是人品花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
全文:本文认为 ,陶渊明菊花的合而为一 ,是人品花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
陶渊明佛教关系新证
作者: 王启涛  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  佛教  陶渊明  新证 
描述:陶渊明佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明佛教关系觅得新证
全文:陶渊明佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明佛教关系觅得新证
陶渊明的“任真”陶诗的自然本色
作者: 邓安生  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  谢灵运  《庄子》  无弦琴  哲学概念  自然本色  陶渊明  《五柳先生传》  “真”  任真 
描述:陶渊明的“任真”陶诗的自然本色
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陶渊明庐山佛教之关系
作者: 邓小军  来源:中国文化 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《形影神》  中国文化  佛教  陶渊明  庐山  《无量寿经》  《沙门不敬王者论》  委运任化  《桃花源记并诗》 
描述:陶渊明庐山佛教之关系
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“委心”“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 
描述:“委心”“委运”——论陶渊明的存在方式
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