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论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
论陶渊明儒者人格的生成及效用——南宋理学家对陶渊明儒者人格的认同及影响
作者: 刘宗镐  来源:科学经济社会 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 儒者人格  南宋理学家  陶渊明 
描述:仕必须依儒家的道义为根本理据。这种儒者人格的生成对后世的士人产生了广泛而深远的影响,即士人可以名正言顺
全文:仕必须依儒家的道义为根本理据。这种儒者人格的生成对后世的士人产生了广泛而深远的影响,即士人可以名正言顺地以陶渊明为榜样来效仿他的田园隐居。士人们在效仿陶渊明的儒者人格的同时,又不断完善了这种儒者人格,并进一步推广了它的影响。
陶渊明的失意人生
作者: 杨兴龙  来源:黑河学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 失意人生  质性自然  陶渊明 
描述:陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
全文:陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
陶渊明人生对成功的诠释
作者: 陈华  来源:全文版(教育科学) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 成功  陶渊明 
描述:东晋末至南朝宋初期伟大的诗人陶渊明不仅因其文学上的成就彪炳史册,而且因其人格的魅力熠熠生辉。陶渊明在其所处的时代默默无闻,而其身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。他的人生对我们渴望成功的现代人有深刻的启发。
全文:东晋末至南朝宋初期伟大的诗人陶渊明不仅因其文学上的成就彪炳史册,而且因其人格的魅力熠熠生辉。陶渊明在其所处的时代默默无闻,而其身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。他的人生对我们渴望成功的现代人有深刻的启发。
从正史《隐逸传》看陶渊明身份建构的政治色彩
作者: 蒙金含  来源:中华文化论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 政治  正史  陶渊明  隐逸 
描述:隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得一席之地并最终成为隐士的典型。从编修动机、隐士形象塑造和史料选择来看,正史《隐逸传》建构陶渊明的隐逸身份并
全文:隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得
陶渊明
作者: 王全安  来源:毫州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与
全文:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与
从与《陶渊明集序》之比较看《文选》招隐诗选择的官方性
作者: 蔡勇  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 官方性  招隐诗  陶渊明集序  隐逸  文选 
描述:《文选》卷二十二特设“招隐类”和“反招隐类”,不仅代表了以萧统为代表的编选者的文学评选标准,也代表了儒家经术急剧衰落、战乱四起的历史大背景下士人内心的向往。萧统不仅是《文选》的主持编纂者,也是率先
全文:《文选》卷二十二特设“招隐类”和“反招隐类”,不仅代表了以萧统为代表的编选者的文学评选标准,也代表了儒家经术急剧衰落、战乱四起的历史大背景下士人内心的向往。萧统不仅是《文选》的主持编纂者,也是率先
“会意”与“欣然”——谈陶渊明的读书趣味
作者: 黎臻  来源:安徽文学(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 读书趣味  人生趣味  陶渊明 
描述:两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
全文:两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越
作者: 刘伟安  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心远  陶渊明  内涵  精神境界 
描述:不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“
全文:不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“近”的人生超越方式:“远”是远离济世理想,远离龌龊官场,远离得失荣辱;“近”是亲近大地,亲近自然
陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察
作者: 李浩  来源:社会科学论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生平补证  疾病书写  陶渊明  社会医疗史  中古隐逸之风 
描述:,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊
全文:,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊明辅助治疗虚羸、脚疾的医疗保健行为,随着它们被陶氏纳入文学创作视野并加以审美化,遂成为经典的文学
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