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陶渊明
作者: 斯波六郎 叶军  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节  孤独感  无常  影子  庄子  饮酒  陶渊明  杂诗  中国文学研究  人生 
描述:陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈
全文:陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈
陶渊明的南山
作者: 青藤  来源:中山日报 年份:2001 文献类型 :报纸
描述:南山一词,源于《诗经》,至少九见,所指各异。有专指终南山的,有专指齐南山的,有专指曹南山的,有泛指南面的山的,不一。专指终南山的,除《小雅·斯干》和《小雅·信南山》,还有《小雅·天保》的“如南山之
全文:南山一词,源于《诗经》,至少九见,所指各异。有专指终南山的,有专指齐南山的,有专指曹南山的,有泛指南面的山的,不一。专指终南山的,除《小雅·斯干》和《小雅·信南山》,还有《小雅·天保》的“如南山之
陶渊明对儒家思想的继承和突破
作者: 孙红震 张中民  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  继承  陶渊明  突破 
描述:关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂 ,主导思想还是儒家思想 ,并在继承儒家思想的基础上 ,对其进行了突破 ,使儒家思想在陶渊明身上得以丰富
全文:关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂
陶渊明搬家
作者:暂无 来源:大河报 年份:2001 文献类型 :报纸
描述:陶渊明辞官后,携家眷回归故里,在南山之畔筑草庐九间,置薄田十亩,安然做起隐者来。光阴荏苒,这一日,渊明正闲坐溪畔垂钓,忽见山走来两名干部模样的人。其中一位眼见这山光水色,顿觉心旷神怡,连声赞道:好一派田园风光!渊明上前拱手为礼,曰:二位有何公干?一干部道:陶先生,我们是乡土地局干部,因本乡财政吃紧
全文:陶渊明辞官后,携家眷回归故里,在南山之畔筑草庐九间,置薄田十亩,安然做起隐者来。光阴荏苒,这一日,渊明正闲坐溪畔垂钓,忽见山走来两名干部模样的人。其中一位眼见这山光水色,顿觉心旷神怡,连声赞道:好一派田园风光!渊明上前拱手为礼,曰:二位有何公干?一干部道:陶先生,我们是乡土地局干部,因本乡财政吃紧
南山种豆:陶渊明——中古风流之五
作者: 鲍鹏山  来源:寻根 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 是非  良心  感受力  陶渊明  建安时期  放弃  命运  现实感  西晋  汉末 
描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命
全文:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力
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