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守望贫穷——解读陶渊明: 作者： 李光烈 来源：语文天地 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 境界晋宋易代腐败东晋陶渊明解读山水田园诗门阀制度贫穷小地主; 描述：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动的凸现。年轻时的陶渊明,本有“大济于苍生”之宏愿。但他生活于晋宋易代之时,东晋王朝腐败堕落,对外屈膝投降,苟且偷生,对内疯狂倾轧,残酷压榨。加之东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,庇护贵族,贱视中小地主出身的知识; 全文：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动的凸现。年轻时的陶渊明,本有“大济于苍生”之宏愿。但他生活于晋宋易代之时,东晋王朝腐败堕落,对外屈膝投降,苟且偷生,对内疯狂倾轧,残酷压榨。加之东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,庇护贵族,贱视中小地主出身的知识

论陶渊明的超脱与执著: 作者： 余伟 来源：浙江工商职业技术学院学报 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明执著超脱; 描述：在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱与执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。; 全文：在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱与执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。

陶渊明风格之“真”——从元遗山论诗绝句谈起: 作者： 蔡雅薰 来源：第四届闽台辞章学研讨会 年份：2002 文献类型：会议论文; 描述：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚; 全文：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚

中国诗歌“无我之境”奠基者－陶渊明: 作者： 傅正义 来源：西南民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 奠基者陶渊明意境; 描述：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。; 全文：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。

关于《文心雕龙》论文不及陶渊明之问题: 作者： 力之 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 《文心雕龙》陶渊明成书体例; 描述：是书本身有关,即《时序》篇“略举大较”而提及“王、袁联宗”、“颜、谢重叶”等,影响了人们这样之追问:《; 全文：是书本身有关,即《时序》篇“略举大较”而提及“王、袁联宗”、“颜、谢重叶”等,影响了人们这样之追问:《文心雕龙》论文不及陶渊明,是否与其体例有关?

陶渊明《饮酒》诗赏析: 作者： 孙晓旭 来源：中学语文园地(初中版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 赏析中学教学《饮酒》诗阅读陶渊明语文; 描述：《饮酒》诗是我国大诗人陶渊明的名作之一。陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南荆林街)人,是我国东晋时期最杰出的诗人。陶渊明生活的时代,阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾都非常复杂尖锐,社会始终处于极其动荡的状态之中。陶渊明出身贫寒,青少年时代便有远大的政治抱负; 全文：、统治阶级内部矛盾都非常复杂尖锐,社会始终处于极其动荡的状态之中。陶渊明出身贫寒,青少年时代便有远大的政治抱负,希望将来能“大济于苍生”,29岁时已及第为官。然而,黑暗的社会现实又无情地粉碎了他的梦想:统治

由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设: 作者： 沈宗霖 来源：东华中国文学研究 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 桃花源记现实虚构陶渊明魏晋诗歌乐园意识; 描述：魏晉文人受到外在政治動亂與時下儒、道、佛三家思想盛行的影響，喜好以「現實／虛構」的想像筆法來刻劃真實。這種筆法的運用，企圖在文章中通過「閘門」的選擇(chosen people)、洗禮(baptism)與淨化，進而到達一個屬於「虛構」且「獨立」的時空點。對於這種時空點的表述，又往往是用一種「跳躍而略; 全文：構」、「幻境結構」與「夢境結構」等四種。然而，這樣的描述對於六朝習慣以「冥界」與「仙鄉」兩大題材來創作的模式，尚有可商議之處。筆者在本文中便用較彈性的方式－採用「現實虛構」一詞來安置〈桃花源記并詩

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