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也谈陶渊明的归隐思想李白对屈原的继承与发展孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特《爱莲说》主题新探周敦颐的美学思想五四时期的西学东渐与文化选择中国“意识流”的特征: 作者： 肖琼摘 来源：西安教育学院学报(文科版) 年份：1996 文献类型：期刊; 描述：也谈陶渊明的归隐思想李白对屈原的继承与发展孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特《爱莲说》主题新探周敦颐的美学思想五四时期的西学东渐与文化选择中国“意识流”的特征

最人生的艺术:读陶渊明诗文札记: 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文人生历程生命意识人生感慨自我意识生命悲剧田园诗现实人生人生理想意象世界; 描述：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。; 全文：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。

陶渊明田园诗简析: 作者： 李志人 来源：电大教学 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 《归园田居》陶渊明诗文田园生活隐逸诗人诗歌史陶渊明田园诗《诗品》农业劳动农民; 描述：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明; 全文：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明

千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较: 作者： 董芳 来源：榆林高等专科学校学报 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 生活教育新体诗园田居艺术风格陶渊明诗魂真淳陶行知田园诗人艺术追求; 描述：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟; 全文：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界

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