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陶渊明的幸福生活
作者: 邱家兴  来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:公元389年(孝武帝元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还有
全文:公元389年(孝武帝元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外有个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还有
陶渊明不为五斗米折腰
作者: 李杰 罗铧  来源:清远日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭
全文:。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭
陶渊明和慧远师徒关系辨析
作者: 杨立群  来源:榆林学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  陶渊明  慧远 
描述:晋孝武帝元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者
全文:晋孝武帝元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者
论陶渊明的“桃源思想”
作者: 陈舒扬  来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元
全文:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他
陶渊明《饮酒》诗作年考辨
作者: 邓安生  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  考辨  饮酒  刘裕  殷景仁  陶渊明  颜延之  江州刺史  武帝  十三年 
描述:陶渊明《饮酒》诗二十首,考定其写作之年,是弄清陶渊明年岁的一个极为重要的问题。历来不少研究者对此作过探讨,提出过一些不同的看法,但都不能令人置信。要考定这组诗的确切作年,首先必须了解它是一组什么性质的诗。过去有的论者根据诗中的“既醉”、“自娱”等字眼,把它看作“醉后所作”,多数人则认为是咏怀诗。以“
全文:陶渊明《饮酒》诗二十首,考定其写作之年,是弄清陶渊明年岁的一个极为重要的问题。历来不少研究者对此作过探讨,提出过一些不同的看法,但都不能令人置信。要考定这组诗的确切作年,首先必须了解它是一组什么性质的诗。过去有的论者根据诗中的“既醉”、“自娱”等字眼,把它看作“醉后所作”,多数人则认为是咏怀诗。以“醉
陶渊明“好读书不求甚解”新释
作者: 缪钺  来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  晋安  北伐  理解  新释  陶渊明  读书  武帝  阮籍  魏晋 
描述:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
全文:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
陶渊明生存困境分析
作者: 魏超  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  仕隐  困境分析  陶渊明 
描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。
全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。
陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系
作者: 范学新  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  传承  诗经 
描述:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“离”就是“肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
全文:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“离”就是“肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
陶渊明讲学
作者: 索发祥  来源:天津日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明退居田园后,附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道:“老先生,我非常敬佩您的学识。请问,你在少年读书时有什么妙法?小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵,觉得这少年幼稚
全文:陶渊明退居田园后,附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道:“老先生,我非常敬佩您的学识。请问,你在少年读书时有什么妙法?小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵,觉得这少年幼稚
陶渊明的幸福生活
作者: 邱家兴  来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:这一年,陶渊明觉得在学校里天天和些孩子打交道,也闷了,正好想换换环境。于是就来到王凝之手下当上了别驾祭酒——相当于如今省里的秘书长。这个官还真不好干,管得事情太多杂了,还都是扯不断理还乱的麻烦事。就说户口田赋吧,当时的赋税是按人头收的,桓温三次北伐,连年征战,江州人口锐减,赋税也就比以前少了好多
全文:这一年,陶渊明觉得在学校里天天和些孩子打交道,也闷了,正好想换换环境。于是就来到王凝之手下当上了别驾祭酒——相当于如今省里的秘书长。这个官还真不好干,管得事情太多杂了,还都是扯不断理还乱的麻烦事。就说户口田赋吧,当时的赋税是按人头收的,桓温三次北伐,连年征战,江州人口锐减,赋税也就比以前少了好多
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