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陶渊明学术论辩会在德安启动
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:本报德安讯12月3日,全省陶渊明学术调研论辩会启动仪式在德安县举行。此次活动由省政协文史和省社科院主办,论辩将围绕陶渊明故里所在地、陶氏年谱、渊明核心思想及《桃花源记》创作原型等主题展开,参加论辩的人士包括来自德安、星子、九江、武宁和宜丰5县的专家学者,他们将赴上述5县调研陶渊明的有关情况。当天,
全文:本报德安讯12月3日,全省陶渊明学术调研论辩会启动仪式在德安县举行。此次活动由省政协文史和省社科院主办,论辩将围绕陶渊明故里所在地、陶氏年谱、渊明核心思想及《桃花源记》创作原型等主题展开,参加论辩的人士包括来自德安、星子、九江、武宁和宜丰5县的专家学者,他们将赴上述5县调研陶渊明的有关情况。当天,
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 陈明  来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
全文:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
南山中的一朵浮云——陶渊明和华兹华斯诗中的自然
作者: 郭文正  来源:襄樊职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  华兹华斯  陶渊明  自然 
描述:陶渊明和华兹华斯是世界文学史上田园诗派的代表作家。两人都醉心于自然,并把大自然作为心灵的慰藉与寄托。通过对他们作品中有代表性的两首诗歌的比较可以看出他们对自然之爱、诗歌创作的背景和原则及其社会文化本质的异同。
全文:陶渊明和华兹华斯是世界文学史上田园诗派的代表作家。两人都醉心于自然,并把大自然作为心灵的慰藉与寄托。通过对他们作品中有代表性的两首诗歌的比较可以看出他们对自然之爱、诗歌创作的背景和原则及其社会文化本质的异同。
陶渊明诗歌与菊花意象源流论
作者: 李丽君 刘勉  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗  意义  菊花意象  陶渊明  流变 
描述:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。
全文:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。
真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)
作者: 高国令  来源:中学语文 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  陶渊明   
描述:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真"。真乃诗之本。其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现。既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱。诗句淡泊朴实,字字入
全文:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真"。真乃诗之本。其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现。既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱。诗句淡泊朴实,字字入
真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)
作者: 贺德文  来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  陶渊明   
描述:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入.
全文:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入.
论陶渊明的《归去来兮辞》和《诗经·东山》的谋篇特点
作者: 丁克辉  来源:基础教育理论研究成果荟萃(下卷) 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许是《归去来兮辞》脱胎于《诗经·东山》吧!但思想内容、艺术特点、语言特色等又各不相同。从思想内容上,《归去
全文:《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许
论墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀
作者: 熊泽文  来源:乐山师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 建构  形态  “理想国”  乌托邦  幻灭 
描述:式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦
全文:墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦心态的主宰下,有喜有悲,喜的是曾经的存在和建构而显现出的灿烂与辉煌,悲的是转瞬的消逝与凄凉而带来的无法抗拒的悲剧性。
从《归园田居》看陶渊明——反璞归真的真渊明
作者: 李旸熙  来源:科技咨询导报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 真淳自然  高洁旷达  守志不阿 
描述:从《归园田居》看,陶渊明诗的特点就是真淳朴素,感情真挚,写时若不经意,自肺腑中油然而生,表面平淡而内含丰富的内容和情感。其实,陶渊明描写乡村风物的诗也都类似与此,虽然写的是景物,却在心中有所感慨。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中
全文:。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中,融入自然,写景,也写
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