从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典

作者： 高峰  来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  道  仕  儒学原典  陶渊明 

描述：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

全文：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

岳飞后人要请秦桧后人吃饭 孔子、陶渊明、李白等名人后代也都在南京生活着

作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：随着大片《孔子》的上映，南京高淳孔子的后裔亮出他们的族谱，下关拆迁一处清代老宅时，人们才知道这里有李白的后人。南京历史悠久，人文荟萃，生活过无数政治人物和文人墨客。如今，不少历史名人的后代仍然生活在南京城内外。高淳有上万名孔子后代电影《孔子》播映后，高淳县通讯员高晓平和孔祥义向本报报料说，高淳县全县

全文：随着大片《孔子》的上映，南京高淳孔子的后裔亮出他们的族谱，下关拆迁一处清代老宅时，人们才知道这里有李白的后人。南京历史悠久，人文荟萃，生活过无数政治人物和文人墨客。如今，不少历史名人的后代仍然生活在南京城内外。高淳有上万名孔子后代电影《孔子》播映后，高淳县通讯员高晓平和孔祥义向本报报料说，高淳县全县

陶渊明的社会批判思想评析

作者： 朱道平  来源：郑州航空工业管理学院学报：社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 社会批判  陶渊明  思想 

描述：长期以来，人们十分重视对于陶渊明的研究，尤其是对其文学作品的分析。文章试图从陶渊明社会理想、无君思想等方面来分析陶渊明的社会批判思想，希冀增强其的参考价值和研究意义。

全文：长期以来，人们十分重视对于陶渊明的研究，尤其是对其文学作品的分析。文章试图从陶渊明社会理想、无君思想等方面来分析陶渊明的社会批判思想，希冀增强其的参考价值和研究意义。

陶渊明的隐逸思想

作者：暂无 来源：读与写·教育教学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想  隐逸 

描述：本文重点分析了陶渊明的隐逸思想。陶渊明隐居山林,远离当时的官场,表现出隐逸的坚定主观意志,同时,也体现出了他高尚的人格。

全文：本文重点分析了陶渊明的隐逸思想。陶渊明隐居山林,远离当时的官场,表现出隐逸的坚定主观意志,同时,也体现出了他高尚的人格。

陶渊明的隐逸思想

作者： 马贤平  来源：读与写·教育教学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想  隐逸 

描述：本文重点分析了陶渊明的隐逸思想。陶渊明隐居山林,远离当时的官场,表现出隐逸的坚定主观意志,同时,也体现出了他高尚的人格。

全文：本文重点分析了陶渊明的隐逸思想。陶渊明隐居山林,远离当时的官场,表现出隐逸的坚定主观意志,同时,也体现出了他高尚的人格。

儒核道表:陶渊明思想之二元分析

作者： 罗智伟  来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 儒核道表  陶渊明  思想 

描述：文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭。实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与

全文：文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭。实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与

从陶渊明作品看其思想变化

作者：暂无 来源：东京文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  思想  作品 

描述：陶渊明的一生,早年胸怀大志,思济苍生,壮年寄身仕宦,晚年饱经风霜雨露之苦.本文将重点从陶渊明的作品中去解读其内心的思想变化,从而再现其当时的社会处境和复杂的社会现状.

全文：陶渊明的一生,早年胸怀大志,思济苍生,壮年寄身仕宦,晚年饱经风霜雨露之苦.本文将重点从陶渊明的作品中去解读其内心的思想变化,从而再现其当时的社会处境和复杂的社会现状.

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

陶渊明的经学修养与学术倾向：以《论语》为例

作者： 朱子  来源：美与时代(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  咏贫士  沮溺  《饮酒》  学术倾向  扇上画赞  《杂诗》  周续之  箪瓢之乐  子路问津 

描述：陶渊明的学术倾向是陶学研究的重要课题之一。陶渊明深于经学,突出表现在他诗文中对《论语》的接受和运用,具体显示在他对孔子的崇拜、以孔子语录作为人生准则等方面。

全文：陶渊明的学术倾向是陶学研究的重要课题之一。陶渊明深于经学,突出表现在他诗文中对《论语》的接受和运用,具体显示在他对孔子的崇拜、以孔子语录作为人生准则等方面。

浅议陶渊明的隐士情结与艺术生活：再读《〈饮酒〉其二》有感

作者： 王贵林  来源：中学教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践  自然哲学  隐士情结  心远  陶渊明  思想  兼济天下  人生  劳动生活  儒家 

描述：陶渊明《饮酒》其二:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。如何理解此诗深意呢首先,陶渊明,不仅是诗人,也是哲人。也许是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特

全文：是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特有的观察宇宙人生的智慧。他既熟谙老庄孔孟,又不局限于老庄孔孟的思想,他既不违背魏晋主流,也不随