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析陶渊明的生命哲学
作者: 孙晓梅  来源:武警学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生命实践  独立人格  生命哲学  陶渊明 
描述:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
全文:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
论梅尧臣诗对陶渊明的接受
作者: 张明华 魏宏灿  来源:广西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 梅尧臣  平淡  陶渊明  接受 
描述:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
全文:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
陶渊明与斜眼
作者:暂无 来源:大河报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:采菊、学习、工作或做人时,最好端正态度,力戒近视眼、青光眼、斗鸡眼、斜眼以及在背后到处可见的红眼。冯杰
全文:采菊、学习、工作或做人时,最好端正态度,力戒近视眼、青光眼、斗鸡眼、斜眼以及在背后到处可见的红眼。冯杰
陶渊明诗赋的《楚辞》渊源研究
作者: 陈怡良  来源:六朝学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 归去来兮辞  闲情赋  陶渊明  楚辞  屈原 
描述:陶渊明诗,语淡味腴,自然深粹。辞赋虽仅三篇,却都是素怀洒落,逸气流行。萧统赞扬渊明文章是:「文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。」(〈陶渊明集序〉),其人被誉为田园派宗师,安道苦节之大贤,影响後世,至深且钜,因而奠定其在中国文学史上之崇高地位。 本文分四层探讨,首为前言,论述
全文:渊明学习之典范,屈原之端直耿介,忧国忧民,更是渊明向其学习之人格典范。第三、四节,则自:(一)引用、熔铸。(二)题材、手法。(三)风格、意境等三项,加以论证,以证明《楚辞》确为渊明诗赋渊源之一,其取《楚辞》为己所用,活用《楚辞》,取熔《楚辞》,并注入己身之生命,始能使渊明诗赋别开生面,独步文坛。
陶渊明诗意三辨
作者: 詹克文  来源:青苹果 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 南山  三十年  理解  饮酒  陶渊明  山水田园  人格  教材  自然  感悟 
描述:东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园,躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格,使他的诗在山水田园题材方面,呈现出高远的旨趣和情致,独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作,其一为《归田园居》,其二为《饮酒·五》,其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌,平实清丽,语言明白晓畅
全文:代表作,其一为《归田园居》,其二为《饮酒·五》,其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌,平实清丽,语言明白晓畅,字面的意义往往不难理解,但是我们在学习中,却不能仅仅停留在“表层”意义的理解中。对于一些关键诗句
陶渊明交游考
作者: 钟书林  来源:陕西师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 考据  心路历程  陶渊明  交游 
描述:对陶渊明交游的考察,自南宋以来,多采用年谱形式,至现代朱光潜先生,始有专题的论述。之后,魏正申、龚斌、王定璋先生等人的研究,均又有所深入和拓展。本文在吸纳前贤成果的基础上,或总结归纳,或提出新说,系统地考察渊明的交游,并以此为视角,勾勒渊明各个时期仕隐矛盾的心路变化历程。 具体说来,全
全文:最终定型,体现着一个不断变化、增饰的过程。但是,我们无须过细地考证这些故事的真伪本身,而应透过一层,去理解一代代文人知识分子追求独立不羁,自由洒脱的理想象征。 四、渊明与殷晋安、庞参军
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