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[0图]东坡先生和陶渊明诗四卷
作者: 宋苏轼撰  年份:2017 文献类型 :图书
描述:东坡先生和陶渊明诗四卷
[0图]苏文忠公文集四十卷后集二十卷和陶渊明诗四卷乐语一卷奏议十五卷
作者: 宋苏轼撰  年份:2017 文献类型 :图书
描述:苏文忠公文集四十卷后集二十卷和陶渊明诗四卷乐语一卷奏议十五卷
[0图]笺注陶渊明集10卷
作者:   陶潜撰  汤汉笺注  年份:2017 文献类型 :图书
描述:笺注陶渊明集10卷
[0图]陆士衡文集 陆士龙文集 笺注陶渊明集
作者:   陆机  年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 古典文学(地点:中国  学科:选集)  年代:两晋时代 
描述:本书与“陆士龙文集/(晋)陆云著·笺注陶渊明集/(晋)陶潜著,()李公焕笺注”合订:陆士衡文集十卷,据明正德间吴郡陆氏翻刊本影印陆士龙文集十卷,据明正德间吴郡陆氏翻刊本影印笺注陶渊明集十卷,据刊巾箱本影印……
全文:本书与“陆士龙文集/(晋)陆云著·笺注陶渊明集/(晋)陶潜著,()李公焕笺注”合订:陆士衡文集十卷,据明正德间吴郡陆氏翻刊本影印陆士龙文集十卷,据明正德间吴郡陆氏翻刊本影印笺注陶渊明集十卷,据刊巾箱本影印……
[0图]陶渊明诗全集
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :图书
描述:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明是晋之际的伟大诗人被称为”隐逸诗人之宗“他的作品吟咏的田园生活,写出劳动的快乐和艰辛,围绕着出仕和归隐这个中心,表出了理想不能实出的苦闷,以及不与统消费品者同流合污的高沿品格,他的诗风平淡
全文:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明是晋之际的伟大诗人被称为”隐逸诗人之宗“他的作品吟咏的田园生活,写出劳动的快乐和艰辛
萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘
作者: 徐宝余  年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代。陶渊明的价值发掘与萧梁政治文化之间存在着许多不为学人所知的关联,本文正是基于这样的认知前提下,来揭示陶渊
全文:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代
自祭文
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:      岁惟丁卯,律中无射。天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。故人凄其相悲,同祖行于今夕。羞以嘉蔬,荐以清酌。候颜已冥,聆音愈漠。呜呼哀哉!  茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫,箪瓢屡罄,絺绤冬陈。含欢谷汲,行歌负薪,翳翳柴门,事我宵
全文:龄,身慕肥遁,从老得终,奚所复恋!‍‍  ‍‍‍‍‍‍寒暑愈迈,亡既异存,外姻晨来,良友宵奔,葬之中野,以安其魂。‍‍窅窅我行,萧萧墓门,奢耻臣,俭笑王孙,廓兮已灭,慨焉已遐,不封不树,日月遂过。匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何?鸣呼哀哉!‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
《桃花源记》赏析
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:‍‍       年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承
全文:‍‍       年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重
《九日闲居·并序》评论赏析
作者: 佚名  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:‍‍‍‍      据《宋书·陶潜传》载,陶渊明归隐后闲居家中,某年九月九日重阳节,宅边的菊花正开,然因家贫无酒,遂在菊花丛中坐了很久,正在惆怅感伤之际,忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒,渊明也不推辞,开怀畅饮,饮则醉,醉则归,不拘礼仪,颓然自放,表现了他不受拘束,纯任自然的天性。这首诗根据其小序中
全文:”一致。“世短意常多”一句炼意极精,前人以为是古诗“人生不满百,常怀千岁忧”两句的浓缩,体现了渊明驾驭语言的本领(李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。‍‍  ‍‍“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情
《挽歌》赏析
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍这就‍‍是‍‍苏轼‍‍所说的“似枯而实腴”。‍‍‍‍‍‍
全文:之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。‍‍‍‍ ‍‍ ‍‍至于前面说的此三首陶诗极有新意
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