九江市图书馆陶渊明特色库

欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!

全部图书期刊报纸图片视频新闻学位论文会议论文诗文作品

检索结果相关分组

按年份分组: 2017(4); 2016(12); 2015(25); 2014(16); 2013(18); 2012(21); 2011(22); 2010(39); 2009(17); 2008(23); 2007(19); 2006(14); 2005(13); 2004(9); 2003(7); 2002(3); 2001(5); 2000(9); 1999(4); 1998(3); 1997(5); 1996(2); 1995(4); 1994(4); 1992(2); 1991(1); 1990(4); 1989(2); 1988(6); 1987(3)

按来源分组: 九江师专学报(5); 文教资料(4); 九江师专学报(哲学社会科学版)(4); 淮北师范大学学报(哲学社会科学版)(3); 青春岁月(3); 集宁师专学报(2); 学术论坛(1); 兰州大学学报（社会科学版）(1); 南京农专学报(1); 文艺评论(1); 天水师范学院学报(1); 武警学院学报(1); 贵州教育学院学报(1); 文史(1); 浙江国际海运职业技术学院学报(1); 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)(1); 楚雄师范学院学报(1); 天府新论(1); 解放军艺术学院学报(1); 西南民族大学学报(人文社科版)(1); 大连海事大学学报(社会科学版)(1); 江汉论坛(1); 宝鸡文理学院学报(社会科学版)(1); 绥化学院学报(1); 文史知识(1); 北方文学(下半月)(1); 大众文艺(理论版)(1); 大众文艺(1); 陇东学院学报(1); 宗教(1)

相关搜索词

试论陶渊明的自觉的文学创作意识: 作者： 魏正申 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文作家日记体文学创作陶渊明士族门阀制度意识思想内容社会理想时代风格; 描述：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想; 全文：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作

陶渊明《自祭文》“乐天委分，以至百年”考: 作者： 安立典世文李寅生 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 考辨《自祭文》乐天委分陶渊明; 描述：在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说; 全文：在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说

陶渊明有神论思想考辨: 作者： 丁永忠 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊 关键词： 无神论者神不灭论报应思想考辨学术界宗教神学陶渊明有神论思想魏晋佛教思想; 描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。; 全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

陶渊明果真没有“立言”思想吗？——答夏元明先生: 作者： 魏正申 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型：期刊 关键词： 功利陶渊明立言; 描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答; 全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

上页 1 下页

Rss订阅