检索结果相关分组
- 陶淵明的宗教信仰及相關問題
- 作者： 范子燁 来源：文史 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
- 全文：陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
- 陶渊明研究资料之再发现
- 作者： 张丽丽 来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《昭通县志稿》 陶渊明 《钟祥县志》
- 描述：作为古代大家的陶渊明,颇受专家学者青睐,对其研究非常之多,本文理出个人的一点发现,希望引起研究者注意,丰富对陶渊明的研究以及对方志资料的研究重视。
- 全文：作为古代大家的陶渊明,颇受专家学者青睐,对其研究非常之多,本文理出个人的一点发现,希望引起研究者注意,丰富对陶渊明的研究以及对方志资料的研究重视。
- 佛山陶渊明
- 作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部，古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱，几乎都是五线谱，即便是中国乐器，如古筝、扬琴、芦笛等，现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴，依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法
- 全文：如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部，古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱，几乎都是五线谱，即便是中国乐器，如古筝、扬琴、芦笛等，现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴，依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法
- 陶渊明也是香艳文学高手
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 全文：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 桃源 陶渊明的浪漫桃花源
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 全文：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心
- 作者： 王贺英 来源：沈阳师范大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 异同 陶渊明 中日隐逸文学 西行法师
- 描述：中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之点.生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动
- 全文：所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之点.生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动机上来看,陶渊明及中国的隐逸者更多是出于政治上的原因,而西行法师及日本的隐逸者则更多是出于宗教上的理由.
- 高丽中期苏东坡热与陶渊明文学的接受：以李仁老、陈华、李奎报为中心
- 作者： 李红燕 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 李仁老 陈华 高丽中期 形象接受 苏东坡热潮 李奎报 陶渊明形象
- 描述：“苏东坡热潮”在高丽中期到达了顶点,其原因主要在于此时的宋朝和高丽两国具备了可以进行密切交流的环境,而且这与苏东坡的人品和他的诗文中强烈的魅力是分不开的。高丽的文人们想探索苏东坡爱国爱民的精神、不迎合腐败势力的刚直性格、洒脱的人生观、天人合一的思想、把困难化为忧患的意识和在文学方面卓越的表现力,通过
- 全文：的。如果从宗教的角度看陶渊明的文化思想,它兼备了儒家、佛教、道教的思想,其中以道家思想为根本。这些思想具体可分为归隐,躬耕,安贫乐道,自然爱好,饮酒醉乐,武陵桃源,志节,闲居等,尤其陶源明的“归去来