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- 解读陶渊明人生境界中的真善美
- 作者： 苏蔓 梁多云 覃雯 来源：成都航空职业技术学院学报(综合版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 境界 情趣 真善美 文学 解读 中国 人生 作品 魏晋
- 描述：陶渊明其人其文之所以在后世能够获得比生前更高的地位，不在其诗文的华丽上，而在其人生境界明显高出了魏晋时代绝大多数其他作家。陶渊明生平活动与作品中所体现出的率真本性、对理想社会的追求和归隐情趣，达到了人生境界真善美的高度统一。由于陶渊明的人格与作品曾对中国文学史产生过巨大的影响，因此，解读陶渊明人生境
- 全文：陶渊明其人其文之所以在后世能够获得比生前更高的地位，不在其诗文的华丽上，而在其人生境界明显高出了魏晋时代绝大多数其他作家。陶渊明生平活动与作品中所体现出的率真本性、对理想社会的追求和归隐情趣，达到
- 陶渊明的诗酒人生
- 作者： 黄佩君 来源：高中生之友 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 白居易 诗歌 少年 形象代言 陶渊明 思想 人生 田园诗人 孪生兄弟
- 描述：“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
- 全文：“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
- 陶渊明的审美理想探析
- 作者： 李淑静 熊俊然 来源：文学教育 年份：2005 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的审美理想探析
- 试论陶渊明田园诗的审美视角
- 作者： 宁松夫 来源：襄樊学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 审美视角
- 描述：陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄
- 全文：陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄
- 陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
- 作者： 邓绍秋 来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 《归园田居》 精神生态 陶渊明 农村生活 人文精神 自然生态 劳动生活 生态智慧 日常生活 审美化
- 描述：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：
- 全文：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：
- 略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
- 作者： 张玉忠 来源：未来导报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
- 描述：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 全文：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 试解陶渊明不做山水诗之原因
- 作者： 张迪 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 陶渊明 山水诗
- 描述：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 全文：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
- 作者： 邓绍秋 来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明的生态智慧与日常生活审美化