检索结果相关分组
- 陶渊明由仕而隐心理历程探析
- 作者： 李霜琴 来源：古籍研究 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 采菊东篱下 中国文学史 南岳 隐者 隐逸诗 济苍生 心理历程 隐逸传 刘敬宣
- 描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以
- 全文：,悠然见南山"~③那悠然陶然、飘然出世的一面。对此,鲁迅曾提出批评,指出陶渊明"在后人的心目中,实在飘逸得太久了"~④。诚然,陶渊明不如人们想象得那么飘逸和超然物外,他的隐逸实际上经历了一番异常艰苦曲折的心理历程。
- 论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
- 作者： 章海生 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 浅论陶渊明诗歌的感伤特征与审美价值
- 作者： 郝清菊 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 感伤特征 诗歌 历史责任感 陶渊明 审美价值 民族忧患意识
- 描述：陶渊明的诗歌大多渗透着或明或暗的感伤情依，或感伤生不逢时、志不获聘，或感伤盛年难再、白首无成，或感伤知音难遇、欲言无和。这些感伤皆基于深重的民族忧患意识和沉重的历史责任感，乃积极之感伤。陶诗的感伤是社会的大动乱和诗人执著理想的崇高精神境界及诗人独特的审美情趣的产物，具有较高的审美价值。
- 全文：陶渊明的诗歌大多渗透着或明或暗的感伤情依，或感伤生不逢时、志不获聘，或感伤盛年难再、白首无成，或感伤知音难遇、欲言无和。这些感伤皆基于深重的民族忧患意识和沉重的历史责任感，乃积极之感伤。陶诗的感伤是社会的大动乱和诗人执著理想的崇高精神境界及诗人独特的审美情趣的产物，具有较高的审美价值。
- 任真自得 中和任放--陶渊明主导性格略论
- 作者： 杨海健 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 中和任放 任真自得 质而自然
- 描述：关于陶渊明的性格,历来意见不少.本文从陶渊明所受的家庭教育、他的长辈及时代思潮对他的影响等方面来探讨他的主导性格形成的原因,并借鉴现代心理学的性格理论,论述了陶渊明性格对于他的创作风格的影响.
- 全文：关于陶渊明的性格,历来意见不少.本文从陶渊明所受的家庭教育、他的长辈及时代思潮对他的影响等方面来探讨他的主导性格形成的原因,并借鉴现代心理学的性格理论,论述了陶渊明性格对于他的创作风格的影响.
- 陶渊明接受史新局面的开创者梅尧臣
- 作者： 李剑锋 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡美 接受史 《老子》 开创者 梅尧臣 欧阳修 陶渊明 诗歌创作 新局面 韦应物
- 描述：梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因，又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
- 全文：梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因，又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
- 陶渊明诗中的劳动美
- 作者： 丁三省 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 劳动美
- 描述：陶渊明的家世与生活及道家思想的影响，使他突破了儒家轻视劳动与劳动者的传统观念。他喜爱田园，乐在躬耕，有实际劳动生活的体验。他以审美眼光去看待田园劳动生活，使他成为中国文学史上第一个把农耕劳动作为审美对象写进诗篇的田园诗人。他笔下的田园劳动生活既平凡艰辛，又情趣盎然，充满诗情画意与劳动创造的美感。劳动
- 全文：陶渊明的家世与生活及道家思想的影响，使他突破了儒家轻视劳动与劳动者的传统观念。他喜爱田园，乐在躬耕，有实际劳动生活的体验。他以审美眼光去看待田园劳动生活，使他成为中国文学史上第一个把农耕劳动作为审美
- 生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
- 作者： 祝菊贤 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 现实自我 意象结构 生命自我
- 描述：妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一
- 全文：情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一士”、“一夫”两个人物意象；在《结庐在人境》等诗中，生命自我摆脱战胜了现实自我，其澄明、宁静，自由欣悦的本真状态投射生成一系列浑然灵妙的诗歌意象，构成陶渊明诗审美的最高境界。