检索结果相关分组
- 浅论陶渊明真纯自然的审美心胸
- 作者： 彭文伶 来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心胸 陶渊明 真纯自然
- 描述：真纯自然的审美心胸即为以一颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸，主要源于他崇尚自然的思想，其崇尚自然的思想具体体现在返回自然，抱朴含真，顺应自然这几点上，这一思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下，其作品流露出了一种平淡朴素自然之美。
- 全文：真纯自然的审美心胸即为以一颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸，主要源于他崇尚自然的思想，其崇尚自然的思想具体体现在返回自然，抱朴含真，顺应自然这几点上，这一思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下，其作品流露出了一种平淡朴素自然之美。
- 陶渊明和李逵能在一起做有趣的事吗?
- 作者： 买超 来源：中国青年 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 瑶琴 纸窗 人说 人过来 朋友圈 活着 金圣叹 真趣 德国式 从心所欲不逾矩
- 描述：“趣”是随心的,上等的趣味该是“从心所欲不逾矩”。心澄则趣深。人生难得有“趣”。这个世界有钱人、有能力的人、有专长的人比比皆是,但有趣的人难得。更可怕的是,很多无趣之人,并不觉得自己无趣,比如守财奴
- 全文：“趣”是随心的,上等的趣味该是“从心所欲不逾矩”。心澄则趣深。人生难得有“趣”。这个世界有钱人、有能力的人、有专长的人比比皆是,但有趣的人难得。更可怕的是,很多无趣之人,并不觉得自己无趣,比如守财奴
- 论陶渊明《饮酒(其五)》中的审美境界
- 作者： 周津 来源：速读(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美境界 心路历程 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
- 全文：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
- 浅谈陶渊明审美价值观
- 作者： 刘建锋 来源：世纪之星(交流版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格全都表现了对自然的追求。在诗歌的形象中融入深刻的哲理，使平凡的素材、质朴无华的语言表现出不平凡的意境。达到了一种物我一体人生境界，开创了韵味极浓的冲淡之美，锤炼了质朴无华，极尽语言纯净之美。
- 全文：陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格全都表现了对自然的追求。在诗歌的形象中融入深刻的哲理，使平凡的素材、质朴无华的语言表现出不平凡的意境。达到了一种物我一体人生境界，开创了韵味极浓的冲淡之美，锤炼了质朴无华，极尽语言纯净之美。
- 信任与怀疑：中西对陶渊明诗歌的不同阐释
- 作者： 吴伏生 来源：中国比较文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孟尔康 戏剧 陶渊明 抒情诗 宇文所安 比较诗学
- 描述：本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
- 全文：本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
- “会意”与“欣然”——谈陶渊明的读书趣味
- 作者： 黎臻 来源：安徽文学(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 读书趣味 人生趣味 陶渊明
- 描述：两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
- 全文：两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
- 魏晋玄风与陶渊明哲理诗
- 作者： 夏瑞霞 来源：湖南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 玄风 陶渊明 玄言诗 哲理诗
- 描述：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣、价值观念以至心境气质。陶渊明即是一个典型代表,从家世、交游、自身言行到内在思想无不带有玄学印记。在“心与道冥
- 全文：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣、价值观念以至心境气质。陶渊明即是一个典型代表,从家世、交游、自身言行到内在思想无不带有玄学印记。在“心与道冥”、“独化”时代风尚的催化下,他从容地实现了“抚剑独行游”到“静念园林好”的人生过渡,修炼成为庄子笔下的“真人”。在这样一个哲学体系健全发达的时代,陶渊明的诗歌作品里充满了哲理元素,尤以哲学诗为主。其中的意蕴主要包含三个方面：一是对本体或者性分的思考,二是如何处理人世之忧虑烦恼,三是展示了一种最佳的形神合一的通灵状态。陶渊明对生命之“道”的执着探索,昭示了一种能够还原生命的力量,呈现了一种诗意的生存方式。这种诗性智慧历经千年,经久不灭,也给挣扎于各种矛盾中的现代人类提供了一条出路。玄论的兴起不仅影响了一代士人的精神风貌,还导致诗歌风气向玄言说理转变。尽管学界多认为玄言诗缺乏形象与情采,诗味不足,但正是在此类诗歌的启发下,才诞生了陶渊明哲理诗这样的佳作。从艺术手法上看,陶渊明的哲理诗诗风平淡、多用老庄典故、言约旨远,与玄言诗一脉相承,但他能将生活与哲理打成一片,巧妙处理情、景、事、理的关系,言理而不入“理障”,议论而不落窠臼,着实难能可贵。
- 陶渊明作品的文化意蕴
- 作者： 哈萨尔 来源：山海经 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉 《饮酒》 个性自由 文化人格 己酉岁九月九日 儒家道德 人生理想 自然风物 审美价值 审美标准
- 描述：千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情
- 全文：生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情趣,渊明在观照社会、历史、现实人生和自然风物时,实际上是有其审美理想和审美标准的。因而就有可能通过分析他的作品,探讨他的审美观,
- “隐逸”美学意蕴研究——以陶渊明和吉田兼好作品中的自然为例
- 作者： 白丽云 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 美学意蕴 隐逸 自然
- 描述：隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。
- 全文：隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。