检索结果相关分组
- 酉阳对话陶渊明
- 作者： 唐宋元 来源：散文选刊(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：在美的面前缴械投降的确是一种幸福。 从成都出发，在高速公路上尽情狂奔，时而小憩，至酉阳，已过去整整8个小时。说实话，有点累，有点乏，但兴致很高。县委县府的欢迎宴会之后，不是就寝，而是“老夫聊发少年狂”，作“秉烛”之游——当然，所谓秉烛，不过是借用而已。踏着街灯，我们不知不觉便来到桃花源广场，见许多男
- 全文：在美的面前缴械投降的确是一种幸福。 从成都出发，在高速公路上尽情狂奔，时而小憩，至酉阳，已过去整整8个小时。说实话，有点累，有点乏，但兴致很高。县委县府的欢迎宴会之后，不是就寝，而是“老夫聊发少年狂”，作“秉烛”之游——当然，所谓秉烛，不过是借用而已。踏着街灯，我们不知不觉便来到桃花源广场，见许多男女老少在跳他们已经申请非物质文化遗产的土家舞蹈摆手舞，颇受感染，技痒难熬，混迹其间，依样画瓢，不求形似，只求尽兴，竟舞出一身毛毛汗。正希望来点小风，便有浸浸润润的一片凉意透过夜色袭来。来自何处？举头一望，一道高耸宽广的石壁，于青黛的苍茫之中突围出来，看得不甚清楚，也不需要看得那么清楚，只感到它们犹如一万个史泰龙和一万个施瓦辛格列队于前，在卡拉扬和小泽征尔的联棒指挥下合唱贝多芬的《欢乐颂》。初来乍到，不知就里，石壁就石壁吧，纵是万山齐赴，也只好留待明日再来观阵了。就是这一懒人之思，让我与夜的桃花源失之交臂。是桃花源呀，但这时我并不知道，自以为是地认为是桃花园，怎么也不会与魏晋风度，与陶渊明的田园诗，与王羲之的“兰亭序”联系起来。不过，石壁那朦朦胧胧中的厚重与坚硬、浑沌与苍莽、袒露与含蓄、瘦健与丰腴，已经让我的情感之弦铿然作响，发出了一个帕瓦罗蒂的“海C”。
- 德国教授学陶渊明隐居
- 作者： 崔晓旭 来源：海峡导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陈鼓应刘笑敢GunterWohlfart导报讯（记者崔晓旭/文吴晓平/图）这是一场“古今中外”的对话，关乎道家思想。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方太青竹简国学计划”年度国学论坛
- 全文：陈鼓应刘笑敢GunterWohlfart导报讯（记者崔晓旭/文吴晓平/图）这是一场“古今中外”的对话，关乎道家思想。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方太青竹简国学计划”年度国学论坛
- 陶渊明真的清风高节 杜甫真的穷困潦倒？
- 作者：暂无 来源：三江都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 全文：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 德国汉学家:效仿陶渊明，退隐田园好自在
- 作者：暂无 来源：厦门晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 全文：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 从接受美学角度看陶渊明田园诗歌的不同英译本
- 作者： 薛慧 来源：山东师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 期待视野 陶渊明田园诗歌 翻译策略 不定点 接受美学
- 描述：魏晋风骨一直是中国文人所关心的主题，而陶渊明则是代表人物，为田园诗歌创作做出了卓越贡献。目前关于陶渊明诗歌的研究不少，但大多集中于文学探究，从中可以看出对其诗歌翻译还缺乏相应的理论支撑和研究。如何把这种以诗歌形式所传达的文化有效地传递给外国读者一直是翻译界探寻的问题。接受美学因其研究对象和范围的交叉
- 全文：美学是文学研究中一种新的范式和方法，接受理论认为作品本身是一个召唤结构，其中蕴藏着许多的不定点和意义空白等待读者以自己的期待视野与之进行积极的对话交流最终共同完成对作品的理解重构。接受理论把目光转向文本