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隐逸诗人陶渊明(上)
作者: 莫砺锋  来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  《归去来兮辞》  咏贫士  壮采  安贫守贱  诗人陶渊明  无弦琴  中国文学史  隐居生活  晋宋 
描述:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡隐居终老。他
全文:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡隐居终老。他
桃源何处:陶渊明“桃花源”探略
作者: 颛孙张杰  来源:古典文学知识 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 封闭性  《桃花源记》  社会审美理想  旅游地  散文  陶渊明  地址  考证  地理环境 
描述:我国伟人的诗人陶渊明著有大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,曰《五柳先生传》。这篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源
全文:我国伟人的诗人陶渊明著有大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,曰《五柳先生传》。这篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源
的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  中国历史  陶渊明  魏晋名士  北京大学出版社  《世说新语》 
描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
全文:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度
陶渊明和王绩的隐逸之别
作者: 郑朝琳  来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  地方  生活经历  东晋  诗风  陶渊明  文士  隐逸  相同  文人 
描述:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
全文:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
挣扎在仕与之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
作者: 孙明君  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  杂诗  中国  文学研究 
描述:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
全文:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解,鲁迅先生说过:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……就是诗,除论客所佩服‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
说陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
作者: 顾农  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 创作情景  诗歌研究  《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》  陶渊明  中国 
描述:寝迹衡门下,邈与世相绝。顾眄莫谁知,荆扉昼常闭。凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已结。劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。萧索空宇中,了无一可悦。历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,谬得固穷节。平津苟不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故
全文:”(《宋书.隐逸传》)到他35岁即安帝隆安年(399)出山在桓玄手下任职以前的那五六年,这一段或可称为陶渊明的初时期;二是从隆安五年(401)冬陶渊明因母丧退出官场离开桓玄起到安帝元兴年(404)再度
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”——陶渊明的出仕与归隐
作者: 黄河  来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  大司马  生活中  贫困  少年时期  仕途  业绩  东晋  陶渊明  曾祖父 
描述:公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的
全文:公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的
陶渊明生年众说纷纭之原因探析
作者: 和谈  来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  陶学  逻辑推理  遇火  内证  原因探析  数字  生年  作品系年  朱自清 
描述:陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上述旁证中,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六
全文:述旁证中,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六十有”,而《文选》所载颜《诔》为“春秋若干”)。由上述材料倒推可得陶渊明的生年,按照这种逻辑推理
美是自由的象征:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析
作者: 程建虎  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 
描述:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年(405)辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端,首四句
全文:躬耕陇亩,亲事稼穑。中六句写农事劳作的所见所感,诗人的心情是快乐和畅的,欣秉耒耜,笑语农人,即使所获无多,但能勤力黾勉,亦让人快慰,“欢”、“解颜”、“欣”词让我们恍见陶令当日语笑蔼然的风神。后六句
陶渊明的赠答诗
作者: 刘奕  来源:古典文学知识 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:一陶渊明在田园诗之外,还创作了很多其他题材的诗歌,赠答诗是其中重要的一类。陶渊明的赠答之作包括四言的《赠长沙公》《酬丁柴桑》《答庞参军》和五言的《示周续之祖企谢景夷郎》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军》《五月旦和戴主簿》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》
全文:一陶渊明在田园诗之外,还创作了很多其他题材的诗歌,赠答诗是其中重要的一类。陶渊明的赠答之作包括四言的《赠长沙公》《酬丁柴桑》《答庞参军》和五言的《示周续之祖企谢景夷郎》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军》《五月旦和戴主簿》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》
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