隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段

作者： 石先进  来源：上饶师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活道路  古代文人  江州祭酒  士大夫  陶渊明  寄情山水  中国古典文学  自然山水  生活模式  刘敬宣 

描述：隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段石先进归隐是古代文人的一种重要生活方式，但过去的正史野史只记“隐途传”“逸士传”，忽视了归隐有隐通和隐逸之分，似乎把问题简单化了。这既掩盖了事物的真相，又不利于研究的深入。被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，就以从隐遁...

全文：隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段石先进归隐是古代文人的一种重要生活方式，但过去的正史野史只记“隐途传”“逸士传”，忽视了归隐有隐通和隐逸之分，似乎把问题简单化了。这既掩盖了事物的真相，又不利于研究的深入。被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，就以从隐遁...

隐而不退陶渊明

作者： 董沛然  来源：内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 人生准则  桃花源  《晋书》  人生态度  菊花  陶渊明  人格的力量  人生苦难  知识分子  人格力量 

描述：一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳昏君的人生准则.似乎由此也产生了一种观念,那就是:陶渊明在某种程度上是一个斗士.于是就有象一副画的刻写

全文：一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳

陶渊明归隐的负面性

作者： 张翠萍  来源：平原大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明归隐的负面性

陶渊明之“隐”新说论谱

作者： 张驰  来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  《形影神》  人生价值观念  “隐”  文学创作  陶渊明  诗文创作  《五柳先生传》  诗文传世  钟优民 

描述：陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或进而阐发陶学命题，或提出新据新证新见，在前人的基础上进行广泛的开拓，取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...

全文：陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或进而阐发陶学命题，或提出新据新证新见，在前人的基础上进行广泛的开拓，取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...

建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题

作者： 裴登峰  来源：青海师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  人生境界  人生道路  生命意识  自我价值  建构人生  《拟挽歌辞》  个性因素  陶渊明  人生理想 

描述：建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后，关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈，仁智互见。概括地说，对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法：一是因家贫，为口腹。二是同其他众多的古代...

全文：建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后，关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈，仁智互见。概括地说，对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法：一是因家贫，为口腹。二是同其他众多的古代...

陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格

作者： 李华  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格

汉魏两晋名士与陶渊明归隐之关系

作者： 郑德开  来源：楚雄师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  何晏  《咏怀诗》  《归去来兮辞》  陶渊明  《诗品》  两晋名士  《世说新语》  非汤武而薄周孔  阮籍 

描述：汉魏两晋名士与陶渊明归隐之关系

全文：

张飞与陶渊明

作者： 俞风  来源：思想政治工作研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 张飞  五斗米  《三国演义》  督邮  黑暗现实  刘备  饔飧不继  陶渊明  民主新路  知识分子 

描述：张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话

全文：张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话

也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征 王朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻中的男优女劣态势

作者： 肖琼摘  来源：西安教育学院学报(文科版) 年份：1996 文献类型 ：期刊

描述：也谈陶渊明的归隐思想 李白对屈原的继承与发展 孔子人际关系的“平衡术” 道家文学的逆反与奇特 《爱莲说》主题新探 周敦颐的美学思想 五四时期的西学东渐与文化选择 中国“意识流”的特征 王朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻中的男优女劣态势

论陶渊明思想性格的矛盾性

作者： 曹丽环  来源：黑龙江教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  思想矛盾  思想性格  田园生活  儒家思想  建功立业  道家思想  济世理想  陶渊明  世界观 

描述：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...

全文：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...