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畅游顺峰 自比陶渊明
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:国庆长假,城市中到处洋溢着节日的喜庆。在喧嚣的闹市中,倘若觅得一处宁静国度,抚平平日的毛躁,做一回“结庐在人境,而无车马喧”的陶渊明,何乐而不为?昨日,记者就来到顺德太平山麓下的顺峰公园,学做一回陶渊明。顺峰公园占地8000亩,主要由太平山、神步、桂畔湖、青云湖等区域构成,整个公园巧妙利用了旧
全文:国庆长假,城市中到处洋溢着节日的喜庆。在喧嚣的闹市中,倘若觅得一处宁静国度,抚平平日的毛躁,做一回“结庐在人境,而无车马喧”的陶渊明,何乐而不为?昨日,记者就来到顺德太平山麓下的顺峰公园,学做一回陶渊明。顺峰公园占地8000亩,主要由太平山、神步、桂畔湖、青云湖等区域构成,整个公园巧妙利用了旧
陶渊明、谢灵运山水诗之异同
作者: 王延  来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 结构特征  语言技巧  心情  审美兴趣 
描述:东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
全文:东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
“猛志逸四海”“性本爱丘”:从陶诗看陶渊明
作者: 韩瑞林  来源:天津职业院校联合学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗风人格  陶渊明  中国古典文学 
描述:陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
全文:陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
《诗经》与陶渊明诗中“南山”意象之考证
作者: 晏资坤  来源:科教文汇(下旬刊) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  陶渊明  诗经 
描述:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,"南山"一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
全文:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,"南山"一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
《诗经》与陶渊明诗中“南山”意象之考证
作者: 晏资坤  来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  陶渊明  诗经 
描述:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,“南山”一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
全文:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,“南山”一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
南山:永恒之象:读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
作者: 杨合林  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  明诗  蒙娜丽莎  饮酒  神韵 
描述:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
全文:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
陶渊明《读山海经》的乐园情结
作者: 李春芳  来源:长城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 不死民  山海经  西王母  丰衣足食  描写  陶渊明  黄帝  特殊地区  昆仑山  神话学 
描述:神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天
全文:神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天
形似而神异:陶渊明与王维山水田园诗不同艺术风格之比较
作者: 吴军  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 王维  陶渊明  山水田园诗  风格 
描述:陶渊明和王维作为不同时代的著名诗人,在山水田园诗的创作上均取得了伟大的成就,但二者田园诗的风格也存在很大的差异。
全文:陶渊明和王维作为不同时代的著名诗人,在山水田园诗的创作上均取得了伟大的成就,但二者田园诗的风格也存在很大的差异。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳:析陶渊明《读山海经十三首》其一
作者: 李鹏飞  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  精神世界  美学家  生活方式  天然  陶渊明  朱光潜  《诗论》 
描述:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
全文:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
作者: 孙国华  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   读山海经  陶渊明 
描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
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