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论陶渊明田园诗的精神生态
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作者:
曹章庆 来源:浙江社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 块垒 精神生态 陶渊明 田园诗 自然
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描述:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明
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全文:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中
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从“乡里小人”视角看陶渊明的“君子”形象
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作者:
谷舒 来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界 陶渊明 乡里小人 君子
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描述:陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
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全文:陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
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陶渊明并非我们的知音
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作者:
杨键 来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
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全文:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
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精神生态下的陶渊明研究
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作者:
杨建生 来源:海南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 知音 琴 虚舟 精神生态 陶渊明 死亡
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描述:随着生态批评理论的建立,文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文,从中发现陶渊明的精神世界的忧虑,对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式,写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人
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全文:随着生态批评理论的建立,文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文,从中发现陶渊明的精神世界的忧虑,对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要
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别有天地非人间——浅析陶渊明的精神世界
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作者:
张帆 来源:太原大学教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归田 陶渊明 自然
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描述:文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。
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全文:文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。
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《陶渊明集》———士大夫的精神家园
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作者:暂无 来源:江西中医学院报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明(365~427),东晋文学家。出身于一个没落的仕宦家庭。一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江星子县)人。著有《陶渊明集》。陶渊明的诗文在文学史上的影响十分深远,今存诗125首、文12篇。多为归隐后所作。【篇目简介】田园诗是陶渊明文学创作的主要成就,也是我国诗歌史上的创举。陶渊明
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全文:陶渊明(365~427),东晋文学家。出身于一个没落的仕宦家庭。一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江星子县)人。著有《陶渊明集》。陶渊明的诗文在文学史上的影响十分深远,今存诗125首、文12篇。多为归隐后所作。【篇目简介】田园诗是陶渊明文学创作的主要成就,也是我国诗歌史上的创举。陶渊明
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在乱世中营造的精神家园-浅谈陶渊明的田园诗
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作者:
季娜 来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:在乱世中营造的精神家园-浅谈陶渊明的田园诗
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生命的沉醉:论陶渊明诗歌中的酒神精神
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作者:
刘伟安 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界 陶渊明 酒神精神 沉醉
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描述:陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉境。在这种醉境里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。
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全文:陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉境。在这种醉境里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。
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儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
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作者:
范晓利 来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
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描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
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全文:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢
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精神的放纵与理智——陶渊明诗歌中的审美趋向
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作者:
左卫尹 来源:农业科技与信息(现代园林) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 精神的放纵 审美 陶渊明 理智
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描述:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,他纵情于田园山水之间,因此精神放纵与理智是其诗文的主要美学特征之一。本文着重于对陶渊明诗词的赏析,研究古典美学中关于自然美学的研究和应用,向人们阐述了自然和谐之美,这对于现代社会的审美追求也给予重要的启示意义。
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全文:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,他纵情于田园山水之间,因此精神放纵与理智是其诗文的主要美学特征之一。本文着重于对陶渊明诗词的赏析,研究古典美学中关于自然美学的研究和应用,向人们阐述了自然和谐之美,这对于现代社会的审美追求也给予重要的启示意义。