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孟浩然崇尚陶渊明的缘由
作者: 宁松夫  来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 缘由  崇尚  孟浩然  陶渊明 
描述:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
全文:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
陶渊明归隐的个性特征
作者: 李文超  来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  出世  个性特征  入世 
描述:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
全文:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验
作者: 张维  来源:湖州师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  归隐  体验  陶渊明 
描述:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的
全文:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对
和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活
作者: 蔡觉敏  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 
描述:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
全文:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
陶渊明为何多次出仕又多次归隐
作者: 杨进步 刘甲壮  来源:中学语文教学参考 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学  出仕  归隐  陶渊明  语文知识 
描述:陶渊明为何多次出仕又多次归隐
陶渊明与华兹华斯的创作比较
作者: 张淑芳  来源:中州大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  沉思  田园诗人  湖畔派 
描述:本文从诗歌内容和语言风格两方面概述了英国“湖畔派”诗人华兹华斯与“田园诗人”陶渊明创作的相似之处;着重探讨了两人由于受不同的哲学思想的影响及中西不同的宗教现而导致的根本性差异——审美情趣的差别及在作品中的体现。
全文:本文从诗歌内容和语言风格两方面概述了英国“湖畔派”诗人华兹华斯与“田园诗人”陶渊明创作的相似之处;着重探讨了两人由于受不同的哲学思想的影响及中西不同的宗教现而导致的根本性差异——审美情趣的差别及在作品中的体现。
论陶渊明诗歌与酒
作者: 张丽杰  来源:哈尔滨学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  酒文化 
描述:古今很多学者认为陶渊明是饮酒避祸的 ,其实原因并非如此 ,而是另有缘由 :时代风尚、寻求精神解脱、创造艺术境界。陶渊明在酒文化中的最大贡献是把酒和诗直接连系起来 ,以酒大量地入诗 ,确以晋代大诗人陶渊明为第一。陶渊明借饮酒在诗文中抒发性情的真 ;借饮酒在诗文中表现了“靖节”品格
全文:古今很多学者认为陶渊明是饮酒避祸的 ,其实原因并非如此 ,而是另有缘由 :时代风尚、寻求精神解脱、创造艺术境界。陶渊明在酒文化中的最大贡献是把酒和诗直接连系起来 ,以酒大量地入诗 ,确以晋代大诗人陶渊明为第一。陶渊明借饮酒在诗文中抒发性情的真 ;借饮酒在诗文中表现了“靖节”品格
陶渊明并非真正意义上的隐士
作者: 王涘海  来源:零陵学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐士  入仕 
描述:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,陶的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。陶在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
全文:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,陶的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。陶在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
解读陶渊明的“五斗米”
作者: 钱辉  来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学  《归去来兮辞》  “五斗米”  陶渊明  古诗  语文  教学参考 
描述:东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。
全文:东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。
试论陶渊明田园诗的现实性
作者: 李薇 李畅  来源:邯郸职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 现实性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇 ,创立了中国古典诗歌的一个流派。但是历代文学评论家均以为陶诗没有反映现实 ,所抒发的不过是封建士大夫的闲情逸致。本文以为 :陶渊明的归隐虽然含有消极
全文:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇 ,创立了中国古典诗歌的一个流派。但是历代文学评论家均以为陶诗没有反映现实 ,所抒发的不过是封建士大夫的闲情逸致。本文以为 :陶渊明的归隐虽然含有消极
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