试论陶澍集注陶渊明的学术成就

作者： 王一鹗  来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 历史语言学  学术成就  陶澍  总结性  篇章分析  陶渊明  注疏  主观臆断  词义  朱自清 

描述：陶澍(公元1778-1839年),湖南安化人,是清嘉庆、道光年间一位政绩赫赫的封疆大吏,官至太子少保、两江总督,也是一位研究陶渊明的大学。他“于从政之暇,不知几寒暑”,撰成集注《靖节先生集》十卷

全文：陶澍(公元1778-1839年),湖南安化人,是清嘉庆、道光年间一位政绩赫赫的封疆大吏,官至太子少保、两江总督,也是一位研究陶渊明的大学。他“于从政之暇,不知几寒暑”,撰成集注《靖节先生集》十卷

陶渊明仕隐心理轨迹探析

作者： 兰一斐  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  政治地位  探析  庶族  政治命运  上等品  陶渊明  社会地位  九品中正制  寒门 

描述：晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给

全文：的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给其家族史上写下了辉煌的一页,但从他自己的社会地位和家族迅速衰微的历史看,他并未跻身于真正的门阀世族

从《归园田居》到《饮酒》--简评陶渊明的“田园诗”

作者： 刘金刚 余一鸣  来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 宁静  生活场景  田园生活  园田居  饮酒  陶渊明  田园诗  简评  中学语文教材  乡村生活 

描述：新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这两首诗中表达了同样的心情:“闲适愉快”;描写了同样的生活场景:优美的乡村风光和安逸宁静的生活。对这种意见

全文：新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这

陶渊明的道德理想简析

作者： 宋崇凤  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想  思想研究  陶渊明  性格  文学研究 

描述：从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。

全文：从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。

陶渊明诗歌创作中的两种模式

作者： 王青  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 自然景物  方法论思想  陶渊明诗歌  情感基调  诗歌创作  情感态度  两种模式  玄学  季候  景物描写 

描述：陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动。但是,前代诗人既定创作模式对其情感的影响也是不能忽视的。下面,我们从这一角度分析一下陶渊明诗歌中的情

全文：陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动

陶渊明：玄学人生观的一个句号

作者： 罗宗强  来源：复印报刊资料(伦理学) 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明：玄学人生观的一个句号

陶渊明：玄学人生观的一个句号

作者： 罗宗强  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 士人  哲学思潮  中国历史  陶渊明  句号  魏晋玄学  宋明理学  玄学人生观 

描述：在中国历史上，除了两汉儒学，宋明理学之外，一种哲学思潮如此集中，如此广泛的影响着士人的生活，恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙，一百八十年间，士人是如此迷狂，如此如醉如痴地被卷进玄风里，这实在是不可思议的事。

全文：在中国历史上，除了两汉儒学，宋明理学之外，一种哲学思潮如此集中，如此广泛的影响着士人的生活，恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙，一百八十年间，士人是如此迷狂，如此如醉如痴地被卷进玄风里，这实在是不可思议的事。

一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析

作者： 谢书民  来源：商丘师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  审美心理  桃花源  痛苦  审美精神  心理分析  心理需要  心理现象  心理选择  心灵 

描述：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文

全文：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文试凭着陶渊明诗文这扇窗口,对其审美心理现象尝作浅析。

“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想

作者： 王利华  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  学术思想  道家思想  儒术  陶渊明  田园诗  玄学  人生理想  儒家  汉末 

描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

陶渊明“性本爱丘山”新解

作者： 三木  来源：语文教学通讯 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  官僚地主  作者  园田居  本性  质性自然  陶渊明  思想影响  家庭  十三年 

描述：对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”

全文：对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明