浅析陶渊明的人生观和价值观

作者： 杨涛  来源：考试周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人生观  价值观 

描述：陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。

全文：陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。

辛弃疾学不了陶渊明

作者： 彭玉平  来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽

全文：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气

全文：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度,但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气

全文：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度,但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

假如陶渊明活在当今

作者：暂无 来源：新商报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：按当今流行的拜金主义哲学给陶渊明做鉴定的话，评语应该是这样的：政治上缺乏进取心，生活上懒惰受困，家庭上不负责任，落魄男一个。简而言之，陶渊明要是活在当今，就是一个彻头彻尾的失败者，要权没权，要财没财，混社会输了个一塌糊涂；养家糊口的责任没尽到，老婆孩子跟着受穷，吃不饱穿不暖，是个不称职的丈夫和父亲。

全文：按当今流行的拜金主义哲学给陶渊明做鉴定的话，评语应该是这样的：政治上缺乏进取心，生活上懒惰受困，家庭上不负责任，落魄男一个。简而言之，陶渊明要是活在当今，就是一个彻头彻尾的失败者，要权没权，要财没财，混社会输了个一塌糊涂；养家糊口的责任没尽到，老婆孩子跟着受穷，吃不饱穿不暖，是个不称职的丈夫和父亲。

谁云其人亡,久而道弥著——陶渊明《咏二疏》及历代追和诗平议

作者： 魏伯河  来源：齐鲁师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受  陶渊明  苏轼  疏广  追和诗 

描述：在中国历史上,疏广、疏受功遂身退的事迹影响深远;在中国文学史上,陶渊明是别树一帜、影响深远的杰出诗人,学陶是一种延续千年的文学现象,由苏轼开创的追和陶诗的风气,又一直延续到清代。文章以陶渊明《咏二疏》和历代追和的部分诗作为例,探讨历史人物影响和文学作品传播之间的某种规律。

全文：在中国历史上,疏广、疏受功遂身退的事迹影响深远;在中国文学史上,陶渊明是别树一帜、影响深远的杰出诗人,学陶是一种延续千年的文学现象,由苏轼开创的追和陶诗的风气,又一直延续到清代。文章以陶渊明《咏二疏》和历代追和的部分诗作为例,探讨历史人物影响和文学作品传播之间的某种规律。

陶渊明私立小学60多名未到入学年龄的学生办不了学籍

作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：开学一个月了还是“黑户”《会议签到表》上陶渊明私立小学已打勾。核心提示全市中小学新学期开始已经一个多月了。然而近日，九江县陶渊明私立小学不少家长向浔阳晚报记者反映，他们的孩子还没有办理学籍，60多名学生的家长为此都非常着急。李大姐电话里气愤地说：“孩子都已经上学一个月了，开始说得好好的能办学籍，现在

全文：开学一个月了还是“黑户”《会议签到表》上陶渊明私立小学已打勾。核心提示全市中小学新学期开始已经一个多月了。然而近日，九江县陶渊明私立小学不少家长向浔阳晚报记者反映，他们的孩子还没有办理学籍，60多名学生的家长为此都非常着急。李大姐电话里气愤地说：“孩子都已经上学一个月了，开始说得好好的能办学籍，现在

陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系

作者： 林葆玲 卞东波  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐逸诗人  陶潜  贫困  陶渊明  建安时期  个人化  隐士  钟嵘  诗学 

描述：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学

全文：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学

[0图]大家小书 陶渊明批评

作者： 萧望卿  来源：北京：北京出版社 年份：2014 文献类型 ：图书

描述：《陶渊明批评》由萧望卿所著，本著分为四个部分：朱自清序、陶渊明的历史影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论。语言流利华美。朱自清序强调陶渊明诗歌来自日常生活、语言平白的亲切特质；历史影像主要勾勒六朝

全文：《陶渊明批评》由萧望卿所著，本著分为四个部分：朱自清序、陶渊明的历史影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论。语言流利华美。朱自清序强调陶渊明诗歌来自日常生活、语言平白的亲切特质；历史影像主要勾勒六朝