陶渊明诗歌创作中的两种模式

作者： 王青  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 自然景物  方法论思想  陶渊明诗歌  情感基调  诗歌创作  情感态度  两种模式  玄学  季候  景物描写 

描述：陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动。但是,前代诗人既定创作模式对其情感的影响也是不能忽视的。下面,我们从这一角度分析一下陶渊明诗歌中的情

全文：陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动

陶渊明的道家思想

作者： 窦树发  来源：人文杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 忘言  心远  自然无为  道家思想  庄子  陶渊明  颓废消极  陶渊明接受  文人  魏晋 

描述：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

全文：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

陶渊明的道家思想

作者： 窦树发  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 忘言  心远  自然无为  道家思想  庄子  陶渊明  颓废消极  陶渊明接受  文人  魏晋 

描述：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

全文：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想

作者： 邱谷  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想

陶渊明的田园思想并非消极避世

作者： 李栖凤  来源：甘肃教育 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的田园思想并非消极避世

“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想

作者： 王利华  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  学术思想  道家思想  儒术  陶渊明  田园诗  玄学  人生理想  儒家  汉末 

描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

试论陶渊明的隐逸

作者： 贾剑秋  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学影响  隐逸思想  颓丧  道教  陶渊明  田园诗  宗教  隐逸生活  游赏  佛教思想 

描述：陶渊明,晋宋时代著名的诗人和辞赋散文家,开一代田园诗风之宗祖。他的诗文和他的思想衣被后世,其影响不下于李杜。后人研究他的为人、他的作品,可谓各见仁智,各得玑珠。其诗文“质而实绮,癯而实腴”(苏轼《与苏辙书》)的语言特色;“如巫峡高秋,白云舒卷,木落水清,日寒山皎之中,长空曳练,索郁纤回”(陈祚明《采

全文：陶渊明,晋宋时代著名的诗人和辞赋散文家,开一代田园诗风之宗祖。他的诗文和他的思想衣被后世,其影响不下于李杜。后人研究他的为人、他的作品,可谓各见仁智,各得玑珠。其诗文“质而实绮,癯而实腴”(苏轼《与

对陶渊明出仕缘由的反思

作者： 吴常鑫  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉  《归去来兮辞》  征士  辨伪  儒家思想  《饮酒》  学史  济苍生  州刺史  隐逸传 

描述：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。

全文：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。

陶渊明“性本爱丘山”新解

作者： 三木  来源：语文教学通讯 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  官僚地主  作者  园田居  本性  质性自然  陶渊明  思想影响  家庭  十三年 

描述：对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”

全文：出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一

一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析

作者： 谢书民  来源：商丘师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  审美心理  桃花源  痛苦  审美精神  心理分析  心理需要  心理现象  心理选择  心灵 

描述：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文

全文：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大