检索结果相关分组
- 陶渊明诗文中的“性”字研究
- 作者： 马轶男 常丽娟 来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人性 天性 性 自然
- 描述：本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
- 全文：本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
- 悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾与陶渊明》
- 作者： 张晓东 来源：新闻出版导刊 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾与陶渊明》
- 论陶渊明美学思想的形成
- 作者： 窦树发 张少武 来源：西安文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 美学风格 形成 陶渊明
- 描述：陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。
- 全文：陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。
- 莫道诗人尽平淡 一分《梁甫》一分《骚》：浅论陶渊明诗风的另一面
- 作者： 张立勇 来源：新校园(上旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 心系家国 陶渊明 慷慨悲壮 家庭熏陶
- 描述：诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
- 全文：诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
- 现实性与现代性的交汇:鲁迅的陶渊明论
- 作者： 袁玲玲 来源：绍兴文理学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性 鲁迅 陶渊明 现代性
- 描述：“现实性”与“现代性”是鲁迅陶渊明批判中的两重依据。同时,在这两种理性标尺要求与作用下,鲁 迅也完成了对陶渊明人格的重构。而这种重构是以突显陶渊明性格中“金刚怒目”成分为其主要标志的。
- 全文：“现实性”与“现代性”是鲁迅陶渊明批判中的两重依据。同时,在这两种理性标尺要求与作用下,鲁 迅也完成了对陶渊明人格的重构。而这种重构是以突显陶渊明性格中“金刚怒目”成分为其主要标志的。
- 新论陶渊明尊重女性
- 作者： 王振泰 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人文精神 妇女观
- 描述：陶渊明尊重女性，这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母，关爱程妹 和妻室，赞美韩信报答女性之恩，甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
- 全文：陶渊明尊重女性，这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母，关爱程妹 和妻室，赞美韩信报答女性之恩，甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
- 恬然澄明——《陶渊明研究·导论》
- 作者： 戴建业 来源：培训与研究-湖北教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 中华书局 《四部备要》 人民文学出版社 《鲁迅全集》 朱光潜 《四部丛刊》 陶渊明研究 《陶渊明集序》 苏轼
- 描述：既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比
- 全文：既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后
- 陶渊明“质性自然”的内涵
- 作者： 裴登峰 来源：宁夏师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界 人生道路 质性自然 陶渊明
- 描述：影响陶渊明人生道路与艺术境界的因素,除了社会环境的外因,还有“质性自然”的个性、求“静”的心态、性情之“趣”、生活之“娱”,其中“真”为最根本特性。因此,他在“养气”、“养志”中,以“屡空”的形式,“守拙”“固穷节”,坚守自己的“素抱”。在不“违己”中,“称心”、“称情”地求得人生之“谐”,践履作为
- 全文：影响陶渊明人生道路与艺术境界的因素,除了社会环境的外因,还有“质性自然”的个性、求“静”的心态、性情之“趣”、生活之“娱”,其中“真”为最根本特性。因此,他在“养气”、“养志”中,以“屡空”的形式
- 心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
- 作者： 郑长天 来源：中国韵文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
- 全文：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。