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适性抒怀缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论
作者: 陈长荣  来源:铁道师院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 形象  陶渊明  情感客观化  咏怀诗 
描述:陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中,陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度
全文:陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中,陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度
论陶渊明性情及对诗文的影响
作者: 曹庆鸿  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子·齐物论》  艺术精神  一切社会关系的总和  陶渊明  《五柳先生传》  天地境界  陶渊明研究  《汉语大词典》  得意忘言  任自然 
描述:论陶渊明性情及对诗文的影响
委运大化唯求真——陶渊明的人生态度
作者: 卫绍生 王守国  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 委运与旷达  任真与求真  任情与本性  人生态度  陶渊明 
描述:陶渊明一生忧道不忧贫,委运大化唯求真是他对待人生的基本态度。出仕兼济天下,退隐独善其身,其深层原因皆出于任情求真的人生态度。这种人生态度也注定了陶渊明对生死、贫富、贵贱、穷达诸多人生课题,葆有豁达的认识理解,为人处世一任性情之所好,处处显示出真性情来
全文:陶渊明一生忧道不忧贫,委运大化唯求真是他对待人生的基本态度。出仕兼济天下,退隐独善其身,其深层原因皆出于任情求真的人生态度。这种人生态度也注定了陶渊明对生死、贫富、贵贱、穷达诸多人生课题,葆有豁达的认识理解,为人处世一任性情之所好,处处显示出真性情来
释陶渊明《饮酒》(其五)之“真意”
作者: 王力坚  来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “言”  《归园田居》  《中国历代文学作品选》  背景与环境  《归去来兮辞》  “象”  陶渊明  飞鸟意象  言意之辨  “意” 
描述:出一派闲逸淡泊的景象,“见”这一似有意而无心的神态,将采菊东篱的悠逸之人山间黄昏的清泊之沟通融汇起
全文:出一派闲逸淡泊的景象,“见”这一似有意而无心的神态,将采菊东篱的悠逸之人山间黄昏的清泊之沟通融汇起来,使整首诗虚实交感,浑
小狂大狂 陶渊明谢灵运的命运
作者: 李国文  来源:人物杂志 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 南朝时代  诗人  生平事迹  中国 
描述:小狂大狂 陶渊明谢灵运的命运
陶渊明谢灵运的命运
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1998 文献类型 :期刊
描述:陶渊明谢灵运的命运
柳宗元陶渊明比较论
作者: 刘继才  来源:辽宁教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 本质  陶渊明  艺术特征  比较论  柳宗元 
描述:本文从分析柳宗元的人品诗品入手,既指出柳诗陶诗相同的一面,又着重论述了柳诗陶诗相异的一面。作者认为,柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古,已为古今学者所共识,但仅是其外在表现;而深沉、奇绝、峭拔、绵密,却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征
全文:本文从分析柳宗元的人品诗品入手,既指出柳诗陶诗相同的一面,又着重论述了柳诗陶诗相异的一面。作者认为,柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古,已为古今学者所共识,但仅是其外在表现;而深沉、奇绝、峭拔、绵密,却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征
陶渊明东晋佛教
作者: 卫绍生  来源:中国语言文学资料信息 年份:1998 文献类型 :期刊
描述:陶渊明东晋佛教
辛弃疾陶渊明
作者: 邓红梅  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神  英雄失路  寓言  陶潜式  儒家理想主义 
描述:辛弃疾陶渊明,本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神,后者延续的是庄子思想。然而,在辛弃疾中年以后的文学活动中,却越来越多地称引渊明,表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化,不仅能使人真正理解辛词词境、词
全文:辛弃疾陶渊明,本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神,后者延续的是庄子思想。然而,在辛弃疾中年以后的文学活动中,却越来越多地称引渊明,表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处
试论陶渊明之悲情解脱
作者: 曹庆鸿  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 哲学精神  审美体验  解脱  悲情 
描述:本文从三个方面论述了陶渊明之悲情解脱,即:生的思索,生的悲哀生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛,对世俗的关注无力,及对宇宙自然永恒无限性的感悟,使他更加感到了人类
全文:本文从三个方面论述了陶渊明之悲情解脱,即:生的思索,生的悲哀生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛,对世俗的关注无力,及对宇宙自然永恒无限性的感悟,使他更加感到了人类
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