从屈原、陶渊明、秋瑾诗歌看中国神话对古典诗歌情感体验的影响

作者： 王舒语  来源：青年文学家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话  陶渊明  屈原  秋瑾 

描述：神话作为最早的文学形式。诗人通过运用神话情节、意象、系统,领悟到先民独特的情感体验。本文以屈原、陶渊明、秋瑾为例,探讨神话对中国古典诗歌情感体验的影响。

全文：神话作为最早的文学形式。诗人通过运用神话情节、意象、系统,领悟到先民独特的情感体验。本文以屈原、陶渊明、秋瑾为例,探讨神话对中国古典诗歌情感体验的影响。

反抗与自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析

作者： 吕新峰  来源：中学语文教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》  平淡自然  夸父  陶诗析义  邓林  隐逸诗  良辰讵可待  济苍生  衣冠南渡  情感内涵 

描述：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的

全文：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的印象更多是平淡自然的状态,在躬耕陇亩中享受一种独有的出世情

论陶渊明《饮酒二十首》中的取象思维方式

作者： 夏玉玲  来源：河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒二十首》  “真意”  取象比附  影响  陶渊明 

描述：取象思维方式在古代典籍的不断润色中得以发展,陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》也广泛运用了取象比附的手法。诗人通过选取一定的物象表达"真意",或抒愁闷,或言高节,或悟哲理。并且,《饮酒诗二十首》中所选取的典型物象对后世产生了极大影响,具体地讲,在某种程度上已成为唐宋酒诗创作的重要载体。

全文：取象思维方式在古代典籍的不断润色中得以发展,陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》也广泛运用了取象比附的手法。诗人通过选取一定的物象表达"真意",或抒愁闷,或言高节,或悟哲理。并且,《饮酒诗二十首》中所选取的典型物象对后世产生了极大影响,具体地讲,在某种程度上已成为唐宋酒诗创作的重要载体。

品读陶渊明

作者：暂无 来源：淄博晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：韩青最近,呆在家里,蜷缩在沙发上,捧读陶公渊明的几篇诗文,颇有感慨,随手记下读后心中想说的话,对照人生参悟,吐纳清虚,也算是一点心得。一个文人,能在历史长河中名垂千古,肯定是经过时间考官严格筛选后,留下的真正纯金白银。陶渊明之所以长青不败,就在于他人生的大境界,艺术的大境界。文字是他人格精神的载体,

全文：韩青最近,呆在家里,蜷缩在沙发上,捧读陶公渊明的几篇诗文,颇有感慨,随手记下读后心中想说的话,对照人生参悟,吐纳清虚,也算是一点心得。一个文人,能在历史长河中名垂千古,肯定是经过时间考官严格筛选后,留下的真正纯金白银。陶渊明之所以长青不败,就在于他人生的大境界,艺术的大境界。文字是他人格精神的载体,

论陶渊明诗文中的父子情

作者： 谢辉  来源：科学导报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 友情  父子情  陶渊明  爱情  手足情 

描述：本文采用文献资料法，逻辑分析法陶渊明的作品及生活阅历进行分析，结果，在他的作品中有浓厚感人的父子情。主要表现在他与儿子之间的亲情情感。

全文：本文采用文献资料法，逻辑分析法陶渊明的作品及生活阅历进行分析，结果，在他的作品中有浓厚感人的父子情。主要表现在他与儿子之间的亲情情感。

论陶渊明诗文中的父子情

作者： 李琼芝  来源：速读(上旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 父子情  陶渊明  手足情 

描述：本文采用文献资料法，逻辑分析法陶渊明的作品及生活阅历进行分析，结果，在他的作品中有浓厚感人的父子情。主要表现在他与儿子之间的亲情情感。

全文：本文采用文献资料法，逻辑分析法陶渊明的作品及生活阅历进行分析，结果，在他的作品中有浓厚感人的父子情。主要表现在他与儿子之间的亲情情感。

评价理论态度系统视角下陶渊明散文英译探究

作者： 李颖 卢志宏  来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 罗经国  评价理论  陶渊明  态度 

描述：评价理论是系统功能语言学中人际功能研究的拓展,由态度,介入和级差三个子系统构成。其中,态度系统居于中心,通过情感,判断和鉴赏三方面对描述对象进行评价。罗经国英译陶渊明散文中,译文实现判断资源最完整,实现鉴赏资源相对完整,而情感资源表达不贴切的情况较多;总体来看,原文大部分态度资源在译文中得以准确传达

全文：评价理论是系统功能语言学中人际功能研究的拓展,由态度,介入和级差三个子系统构成。其中,态度系统居于中心,通过情感,判断和鉴赏三方面对描述对象进行评价。罗经国英译陶渊明散文中,译文实现判断资源最完整

死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观

作者： 李石  来源：中山大学研究生学刊(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观  庄子  死亡哲学  陶渊明  屈原  死亡美学 

描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导

全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感

死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观

作者： 李石  来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观  庄子  死亡哲学  陶渊明  屈原  死亡美学 

描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导

全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感

论陶渊明诗中的怀古意象

作者： 孙鑫鑫  来源：神州(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意象归类  特征  原因 

描述：陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征：钟情隐士、贫士；怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点；怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露，怀古意象深受老庄玄学的影响。

全文：陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征：钟情隐士、贫士；怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点；怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露，怀古意象深受老庄玄学的影响。