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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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全文:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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陶渊明归隐的真相
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
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全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
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陶渊明归隐的真相
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明
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全文:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明
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陶渊明归隐的真相
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天