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浅论陶渊明的“
作者: 徐敏  来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  可贵  人品   
描述:千百年来,陶渊明的人格魅力润泽了无数文人的心田,最核心的当属他的“”,文如其人,任自得,真诚忠厚,抱朴……在那个政治动乱的时代里,他的“”为中古诗坛吹进一股清新的风。
全文:千百年来,陶渊明的人格魅力润泽了无数文人的心田,最核心的当属他的“”,文如其人,任自得,真诚忠厚,抱朴……在那个政治动乱的时代里,他的“”为中古诗坛吹进一股清新的风。
浅论陶渊明的“
作者: 徐敏  来源:文学教育(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  可贵  人品   
描述:千百年来,陶渊明的人格魅力润泽了无数文人的心田,最核心的当属他的“”,文如其人,任自得,真诚忠厚,抱朴……在那个政治动乱的时代里,他的“”为中古诗坛吹进一股清新的风。
全文:千百年来,陶渊明的人格魅力润泽了无数文人的心田,最核心的当属他的“”,文如其人,任自得,真诚忠厚,抱朴……在那个政治动乱的时代里,他的“”为中古诗坛吹进一股清新的风。
陶渊明与东晋玄学之新变
作者: 曹胜高  来源:中国文学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 东晋玄学  新变  陶渊明思想 
描述:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
全文:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
从诗与酒看阮籍与陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,
全文:”的修身之道,达到了道家的“抱朴”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗与酒的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗与酒的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。
论自然美学观照下的陶渊明与梭罗的诗学思想
作者: 米彦青  来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  自然美学  梭罗  陶渊明 
描述:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。东方的哲学思想是陶渊明和梭罗能够在精神上相契合,并在东西方不同的国度和时代中践行抱朴诗学的思想基础。他们的诗学思想体现在审美取向上有所不同。梭罗的远离尘世的生活使他与浮华世事、流行社会保留一段
全文:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。东方的哲学思想是陶渊明和梭罗能够在精神上相契合,并在东西方不同的国度和时代中践行抱朴诗学
陶渊明的人生美学及现代意义
作者: 饶艳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    人生美学   
描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
陶渊明对后世的影响
作者: 刘心真  来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗歌中所表现的光明高洁的人格和坚决不与黑暗势力同流合污的高尚品质,教育了后人不屈服于权贵,不与庸俗之流为伍.唐代大诗人李白不肯“摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神是一脉相通的.诗人高适在做封丘尉时,对“拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”的现实无法容忍,也“转忆陶潜
全文:陶渊明诗歌中所表现的光明高洁的人格和坚决不与黑暗势力同流合污的高尚品质,教育了后人不屈服于权贵,不与庸俗之流为伍.唐代大诗人李白不肯“摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神是一脉相通的.诗人高适在做封丘尉时,对“拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”的现实无法容忍,也“转忆陶潜归去来”,要学陶渊明那样与污浊的现实一刀两断.
以偏概全的误读:简析陶渊明隐居后的生活状况
作者: 刘玉真  来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  诗作  以偏概全  隐居  陶渊明  误读  生活状况 
描述:著名的诗人一般都写有很多诗,这些诗有的名闻天下,有的则汲汲无闻,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状况时,我们往往会以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人
全文:著名的诗人一般都写有很多诗,这些诗有的名闻天下,有的则汲汲无闻,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状况时,我们往往会以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人
浅论陶渊明的“
作者: 徐敏  来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  可贵  人品   
描述:浅论陶渊明的“
论陶渊明的“
作者: 徐新杰  来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人品    艺术特色 
描述:文章評述陶淵明的人品和詩品,指出其核心所在是一個“”字。
全文:文章評述陶淵明的人品和詩品,指出其核心所在是一個“”字。
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