陶渊明与自然:读陶札记之五

作者： 赵治中  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  象征  田园生活  园田居  景物  陶渊明  自然物  作品  阮籍  札记 

描述：自然,作为人类生活和劳动的天地,与文学一直结有不解之缘。它不仅是文学表现的一个重要方面,而且是一个基本母题。这在我国尤其如此,自《诗经》以来,古代的文学作品就很少有不涉及自然的,古代作家几乎没有不

全文：自然,作为人类生活和劳动的天地,与文学一直结有不解之缘。它不仅是文学表现的一个重要方面,而且是一个基本母题。这在我国尤其如此,自《诗经》以来,古代的文学作品就很少有不涉及自然的,古代作家几乎没有不

陶渊明与王维的田园诗

作者： 崔鹏  来源：内蒙古电大学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 野老  田园生活  大诗人  自然界  王维  陶渊明  田园诗  官场  渡头  农民 

描述：在中国文学史上,写田园诗最知名的,可算晋代的陶渊明与唐代的王维。为此我们研究田园诗,自然也忽视不得这两位显赫的大诗人。怎么研究好呢?当代兴起一种比较法,即是将可类比的两个人物或两种事物,在比较中加以探讨,在同与异的比较中加以认识,使其获清晰明了之效。既然此法甚好,我们又何尝不可在赏析陶、王的田园诗时

全文：在中国文学史上,写田园诗最知名的,可算晋代的陶渊明与唐代的王维。为此我们研究田园诗,自然也忽视不得这两位显赫的大诗人。怎么研究好呢?当代兴起一种比较法,即是将可类比的两个人物或两种事物,在比较中加

徐霞客与陶渊明处世方式之比较

作者： 蒋明宏  来源：社会科学杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  社会  陶渊明  思想  方式  价值观念  知识分子  道德追求  徐霞客  价值追求 

描述：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而

全文：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而

陶渊明与弗罗斯特的田园诗

作者： 罗选民  来源：衡阳师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  自然观  中国古代  田园风光  陶渊明  诗歌创作  异中有同  同中有异  弗罗斯特  田园诗歌 

描述：,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的

全文：,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的缩影,而后者把自然和社会看作善与恶的混合体;在艺术表现手法上,前者多用赋、比、兴,后者则多用

陶渊明与弗罗斯特的田园诗

作者： 罗选民  来源：衡阳师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  无我之境  现代诗人  现代派诗人  玄言诗  中国古代诗人  创作宗旨  艺术表现手法  田园诗人  弗罗斯特 

描述：,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的

全文：,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的缩影,而后者把自然和社会看作善与恶的混合体;在艺术表现手法上,前者多用赋、比、兴,后者则多用

论祖咏及其与王维、陶渊明之关系

作者： 刘继才  来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术技巧  中国诗歌史  王维  山水田园诗派  陶渊明  文学史  盛唐  艺术魅力 

描述：在盛唐山水田园诗派中，机咏是较为重要的一位诗人。他以独特的风格和娴熟的艺术技巧彪炳于中国诗歌史上，并永远闪烁着熠熠之光。但是，长期以来人们对他注意得很不够，有的文学史虽然提到过他，也寥寥儿句。只有

全文：在盛唐山水田园诗派中，机咏是较为重要的一位诗人。他以独特的风格和娴熟的艺术技巧彪炳于中国诗歌史上，并永远闪烁着熠熠之光。但是，长期以来人们对他注意得很不够，有的文学史虽然提到过他，也寥寥儿句。只有

试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想

作者： 邱谷  来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践  文化哲学思想  儒家思想  “儒道互补”  道家思想  陶渊明  人生自由  魏晋南北朝时期 

描述：魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中，根据自己在生活实践中的体验与观察，有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华，并使之顺应人性中的自然本愿

全文：魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中，根据自己在生活实践中的体验与观察，有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华，并使之顺应人性中的自然本愿

论陶渊明的咏史诗及其特征

作者： 马自力  来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 品评标准  史事  田园  隐逸诗人  固穷  陶渊明  癸卯  葛立方  纵浪大化  咏史诗 

描述：值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗

全文：值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗进行一番清理和分析,便会发现,诗论家们主要是从各自的品评标准出发,或多或少地通过咏史诗这一特定题材

论陶渊明的咏史诗及其特征

作者： 马自力  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 品评标准  史事  田园  隐逸诗人  固穷  陶渊明  癸卯  葛立方  纵浪大化  咏史诗 

描述：值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗

全文：值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗进行一番清理和分析,便会发现,诗论家们主要是从各自的品评标准出发,或多或少地通过咏史诗这一特定题材

论元结——兼与陶渊明比较

作者： 刘继才 闵振贵  来源：辽宁教育学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊

描述：论元结——兼与陶渊明比较