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陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感 审美 儒学思想 陶渊明 诗歌创作 哲学思想 玄学
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描述:陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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论陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文学自觉性 人生价值 陶渊明 诗文创作 文学观
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描述:论陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
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论陶渊明诗的美学成就
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作者:
吴功正 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我之境 陶渊明诗 生命意识 审美境界 美学成就 田园风光 田园诗 审美心态 委运任化
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描述:论陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平,在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事,却又远离着世事;他既有同时代人的审美意识,却又...
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全文:论陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平,在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事,却又远离着世事;他既有同时代人的审美意识,却又...
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试论陶渊明诗歌的劳动美
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作者:
万永翔 来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 劳动者 桃花源 陶渊明诗歌 重要地位 全面分析 劳动美 理想追求 山水田园诗 农村生活 劳动生活
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描述:本文从陶渊明的思想、性格、体验、审美意识、理想追求诸方面全面分析了他的诗歌的劳动美,肯定了陶渊明在中国山水田园诗中的重要地位。
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全文:本文从陶渊明的思想、性格、体验、审美意识、理想追求诸方面全面分析了他的诗歌的劳动美,肯定了陶渊明在中国山水田园诗中的重要地位。
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试论陶渊明诗歌的劳动美
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作者:
万永翔 来源:宜昌师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 劳动者 桃花源 陶渊明诗歌 重要地位 全面分析 劳动美 理想追求 山水田园诗 农村生活 劳动生活
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描述:本文从陶渊明的思想、性格、体验、审美意识、理想追求诸方面全面分析了他的诗歌的劳动美,肯定了陶渊明在中国山水田园诗中的重要地位。
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全文:本文从陶渊明的思想、性格、体验、审美意识、理想追求诸方面全面分析了他的诗歌的劳动美,肯定了陶渊明在中国山水田园诗中的重要地位。
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陶渊明田园境界辨析
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作者:
邓福舜 来源:大庆高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 大同社会 田园生活 田园世界 审美把握 审美境界 田园风光 “游” 陶渊明 田园诗 主观心性
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描述:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界
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全文:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界。渊明又通过饮酒之乐与琴书之乐对其田园境界予以调整,最终形成超然独创、自适于心的田园审美境界。
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景为情设──陶渊明诗歌浅析
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作者:
贾莉 来源:兰州商学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 情与景 田园生活 《咏贫士》 陶渊明诗歌 景物意象 浪漫主义 思想情感 传统教育 山水田园诗
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描述:景为情设──陶渊明诗歌浅析贾莉打开古今中外的文学宝库,浩如烟海的文学名著几乎篇篇离不开情与景。作品中的景物因情感的不同而不同,随感情的变化而变化,情与景融为一体,令人难解难分。作为文学形式之一的诗歌,其篇幅短小,容量有限。文字的限制加大了它抒情的难度...
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全文:景为情设──陶渊明诗歌浅析贾莉打开古今中外的文学宝库,浩如烟海的文学名著几乎篇篇离不开情与景。作品中的景物因情感的不同而不同,随感情的变化而变化,情与景融为一体,令人难解难分。作为文学形式之一的诗歌,其篇幅短小,容量有限。文字的限制加大了它抒情的难度...
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相似的田园 不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析
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作者:
王菊艳 来源:黑龙江农垦师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 比较分析 《归园田居》 田园风光 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 过故人庄 中国古代文学 儒家文化
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描述:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
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全文:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
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个体存在的本体论:论陶渊明饮酒
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作者:
戴建业 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 酒 陶渊明 古代文学 本体
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描述:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;酒;本体1自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
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全文:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;酒;本体1自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
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陶渊明《读山海经》的游仙娱情
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作者:
龙文玲 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 理想世界 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 组诗 游仙 创作目的 咏怀诗 娱情
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描述:一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:
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全文:一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:“陶渊明‘火气’十足的作品,还有《读山海经)组诗(十三首),……诗中借神仙荒怪之论,发其悲愤不平之