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陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《形影神》新自然说 
描述:陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“自然观”
论陶渊明诗文中的自然精神
作者: 白丽洁  来源:郑州大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 新自然精神  陶渊明  艺术化生存 
描述:魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人
全文:》中对陶渊明的成果作出归结“在对待人生解脱问题的探求上,陶渊明找到了他自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来,确立了一种过去所未见的的审美理想”。[1]本文之“自然精神”正是对这种审美理想的解读
陶渊明《形影神》三诗解:兼论陶渊明的“自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
陶渊明《形影神》三诗解:兼论陶渊明的“自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
淘渊明《形影神》三诗解:兼论陶渊明的“自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
一语天然万古 豪华落尽见真淳:陶渊明《归园田居》教学札记
作者: 郭黎明  来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的《归园田居》是一组组诗,共五首,大约作于晋安帝义熙二年(405),诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。作为中国第一位田园诗人,他和他的诗歌在中学语文教学中也是不可忽视的。高中语文必修一所选为该组诗的第一首。这里要谈的是教读这首诗的一些感受。 这首
全文:陶渊明的《归园田居》是一组组诗,共五首,大约作于晋安帝义熙二年(405),诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。作为中国第一位田园诗人,他和他的诗歌在中学语文教学中也是不可忽视的。高中语文必修一所选为该组诗的第一首。这里要谈的是教读这首诗的一些感受。 这首诗是本组诗的总纲,集中体现了诗人归隐田园的心态和自得于田园生活的悠然情态。
从《桃花源记》看陶渊明的性格特征
作者: 龙雪梅  来源:课程教育研究 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐田园  世外之“源”  陶渊明性格 
描述:《桃花源记》写的是整个社会的出路和广大人民的幸福。他成功地将"自然"提升为一种美的至境,开创了田园诗这种的题材。
全文:《桃花源记》写的是整个社会的出路和广大人民的幸福。他成功地将"自然"提升为一种美的至境,开创了田园诗这种的题材。
从《桃花源记》看陶渊明的性格特征
作者: 龙雪梅  来源:课程教育研究(中) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐田园  世外之“源”  陶渊明性格 
描述:《桃花源记》写的是整个社会的出路和广大人民的幸福。他成功地将“自然”提升为一种美的至境,开创了田园诗这种的题材。
全文:《桃花源记》写的是整个社会的出路和广大人民的幸福。他成功地将“自然”提升为一种美的至境,开创了田园诗这种的题材。
浅谈陶渊明诗歌中的山水情怀
作者: 张喜伟 徐芬芬 李雪丽  来源:读与写(上旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之境,抒发其对山水的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时,他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点,故能恰到好处地把主观情感融入
全文:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之境,抒发其对山水的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时,他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点,故能恰到好处地把主观情感融入到客观物镜之中,达到无我之境,并向世人传达一种"仁者乐山,智者乐水"的思想。
试析陶渊明田园诗之“趣”
作者: 孙士雪  来源:作家(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人,他的田园诗融情、景、理为一炉,饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考,清新自然,意境深远,在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣,在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜,开创了中国古典诗歌的境界。
全文:陶渊明是中国文学史上极有影响的诗人,他的田园诗融情、景、理为一炉,饱含着诗人对现实生活和人生理想的深入思考,清新自然,意境深远,在冲淡自然之外还处处流露着天然奇妙之趣,在玄言诗盛行、文风浮糜的东晋诗坛独树一帜,开创了中国古典诗歌的境界。
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