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禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园诗的比较
作者: 王邦雄  来源:鹅湖月刊 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园诗的比较
陶渊明《饮酒》五赏析
作者: 沈悦苓  来源:教学通讯(文科版) 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒》五赏析
质朴含精美,平谈蕴丰厚-谈陶渊明《饮酒·五》
作者: 洛民  来源:文学报 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:质朴含精美,平谈蕴丰厚-谈陶渊明《饮酒·五》
意与会 妙合自然--陶渊明《饮酒》五欣赏
作者: 李文初  来源:文史知识 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  浑融  《归去来兮辞》  采菊东篱下  妙合  晋安帝  《饮酒》  山水田园  与境  言外之味 
描述:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
全文:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
说说陶渊明的两首诗——《归园田居》之一和《饮酒》
作者: 刘道恩  来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 生活  三十年  司马氏  园田居  饮酒  少年  陶渊明  官场  十三年  主观感受 
描述:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
全文:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
陶渊明授学
作者: 李金生  来源:人民教育 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 幼稚  少年  陶渊明  辍学  听后  读书  庐山  学习知识  因势利导  彭泽县 
描述:陶渊明(晋代大诗人)愤然辞去彭泽县令,回到庐山脚下的故居栗里村后,乡邻中有个读书不太勤奋的少年,慕名前来向他求教读书学习的妙法。陶渊明听后,觉得少年所求幼稚可笑,不由捋须哈哈大笑。但他骤然收敛了笑声,暗暗责备自己对晚辈后生的幼稚不能一笑了,而应该循循善诱。于是,他严肃地告诫少年:学习绝无妙法,只有
全文:,暗暗责备自己对晚辈后生的幼稚不能一笑了,而应该循循善诱。于是,他严肃地告诫少年:学习绝无妙法,只有笨法。常言
直写胸中天——陶渊明的田园诗
作者: 伊昂  来源:上海海事大学学报 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 三十年  田园生活  社会动乱  陶渊明  田园诗  开元之治  繁荣景象  十三年  魏晋时代  经济繁荣 
描述:我国的田园诗,源远流长。把田园生活大量写入诗篇的,陶渊明发其端,后代的唐朝也有不少田园诗。但是其情况是迥然不同的。盛唐时期的田园诗,是当时社会安定、经济繁荣的产物,而陶渊明的诗则作为魏晋时代黑暗社会现实的对立面而出现的,是社会动乱的反映。杜甫在《忆昔》一诗中,曾描写“开元治”时期的繁荣景象:“忆昔
全文:社会现实的对立面而出现的,是社会动乱的反映。杜甫在《忆昔》一诗中,曾描写“开元治”时期的繁荣景象:“忆昔开元全盛日,小邑犹
发乎情 止手礼義——读陶渊明《闲情赋》
作者: 振甫  来源:名作欣赏 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 追求爱情  扬雄  政治理想  闲情赋  陶渊明  萧统  结合  逯钦立  品德  作品 
描述:陶渊明的《闲情赋》,萧统《陶渊明集序》评:“白璧微瑕惟有《闲情》一赋,扬雄所谓‘劝百而讽一’者,卒无讽谏何是摇其笔端。惜哉,无是可也!”认为这是陶渊明作品的缺点,因为赋中描绘的,只是劝诱人对美人的胡思乱想,并没有讽谏。最近读到逯钦立校注《陶渊明集》提出新的看法:“赋作于彭泽致仕以后,以追求爱情的失败
全文:》,检逸辞而宗淡泊。始则荡以思虑,而终归闲正,将以抑流宕邪心,谅有助于讽谏缀文士,奕代继作,并因触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为。虽文妙不足,庶不谬作者之意乎?”
陶渊明散文艺术浅论
作者: 李伯齐  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  桃花源记  诗歌  文章  魏晋风度  陶渊明  艺术成就  为艺术而艺术  散文艺术  晋宋之际 
描述:古代许多文学大家,都是诗文兼长的,陶渊明也不例外。他的诗歌,历代评论几无异词,公认为我国中古诗坛的杰作。而对其散文的艺术成就,相对而言,就略嫌论述不足。其实,他的散文,如同他的诗歌卓立于晋宋之际的诗坛一样,是我国古代文苑中一朵馨香独具的奇葩。一鲁迅先生曾说:“曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,如近
全文:的诗坛一样,是我国古代文苑中一朵馨香独具的奇葩。一鲁迅先生曾说:“曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,如近代所说是为艺术而艺术的一派。”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒关系》)并从文学创作与政治生活
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