宗教在陶渊明生活中的地位——兼论陶渊明摆脱人生困境的途径

作者： 张振蕾  来源：陇东学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  感官  陶渊明  宗教  伦理哲学 

描述：通过对陶渊明的读书、饮食、交游、思考等生活方面的考察,发现在陶渊明的现实生活中,宗教所占的部分是相当小的,宗教影响的痕迹也不明显。在陶渊明的思想体系中,值得注意的是,他坚持一种实际的人生观。而实实在在的生活使他摆脱了由人生困境带来的困惑,获得了充实。

全文：通过对陶渊明的读书、饮食、交游、思考等生活方面的考察,发现在陶渊明的现实生活中,宗教所占的部分是相当小的,宗教影响的痕迹也不明显。在陶渊明的思想体系中,值得注意的是,他坚持一种实际的人生观。而实实在在的生活使他摆脱了由人生困境带来的困惑,获得了充实。

极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

作者： 张君梅  来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 极高明  躬耕  陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

全文：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

回归自然的淳真美：陶渊明《归园田居》赏析

作者： 郑莉  来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 人情美  人格关  自然美  田园诗 

描述：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.

全文：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.

陶渊明的幸福生活

作者：暂无 来源：太原晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：亦官亦隐的政治生涯，真正开始了他的田园生活。其实，他脱掉那套官袍的时候，意味着真正开始了自己的幸福生活

全文：亦官亦隐的政治生涯，真正开始了他的田园生活。其实，他脱掉那套官袍的时候，意味着真正开始了自己的幸福生活

陶渊明的幸福生活

作者：暂无 来源：东莞日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明这个响当当的人物41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱(哎，谈到钱可就俗了)。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。

全文：陶渊明这个响当当的人物41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱(哎，谈到钱可就俗了)。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。

挽歌为谁而作——读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》

作者： 胡晓明  来源：潍坊高等职业教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文学  隐者  陶渊明  死生  小说解读  陈翔鹤  文人 

描述：描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生

全文：描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生死问题平静坦然和对世事清醒超越的态度,刻画了他不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的旷达宁远、清贫自守的性格

隔代觅知音：论陶渊明与苏轼的躬耕生活

作者： 叶丽媛  来源：现代语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕  陶渊明  苏轼 

描述：隔代觅知音：论陶渊明与苏轼的躬耕生活

隔代觅知音：论陶渊明与苏轼的躬耕生活

作者： 叶丽媛  来源：现代语文(文学研究) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕  陶渊明  苏轼 

描述：陶渊明是我国古代文学史上最伟大的隐逸诗人,是魏晋风流的代表人物,苏轼是宋朝文官政权下士大夫的形象代言人,他们处在不同的时代,有着不同的人生际遇,却都有意无意地亲身经历了躬耕生活,本文主要从政治上的失意、经济上的无奈、精神上的超脱三方面分析比较他们当时的生活状态。

全文：陶渊明是我国古代文学史上最伟大的隐逸诗人,是魏晋风流的代表人物,苏轼是宋朝文官政权下士大夫的形象代言人,他们处在不同的时代,有着不同的人生际遇,却都有意无意地亲身经历了躬耕生活,本文主要从政治上的失意、经济上的无奈、精神上的超脱三方面分析比较他们当时的生活状态。

以偏概全的误读：简析陶渊明隐居后的生活状况

作者： 刘玉真  来源：阅读与鉴赏(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  诗作  以偏概全  隐居  陶渊明  误读  生活状况 

描述：著名的诗人一般都写有很多诗,这些诗有的名闻天下,有的则汲汲无闻,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状况时,我们往往会以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人

全文：著名的诗人一般都写有很多诗,这些诗有的名闻天下,有的则汲汲无闻,有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状况时,我们往往会以这位诗人闻名天下的诗作为依据,这样就会产生以偏概全的错误,以致对这位诗人

从生活到审美：兼论陶渊明之前田园诗赋的流变

作者： 刘丽  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 审美  陶渊明  田园诗  流变 

描述：描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。

全文：描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。