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陶渊明研究上的各种问题
作者: 石川忠久  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  《宋书》  《燕歌行》  《闲情赋》  颜延之  江州刺史  陶渊明研究  《世说新语》  作品  《古诗十九首》 
描述:陶渊明研究上的各种问题
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图
全文:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为
《陶渊明集全释》序
作者: 田部井文雄 王淑沅  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学研究  《陶渊明集全释》  序言  陶渊明文学  注释 
描述:从平成四年到平成七年,共十一册的发行工作大致接近尾声.在和明治书院三树彰社长(现任会长)的偶尔交谈中,曾就注释问题切磋过,但时至今日都是仰仗着众人的博学,并未取得实质性的成果.
全文:从平成四年到平成七年,共十一册的发行工作大致接近尾声.在和明治书院三树彰社长(现任会长)的偶尔交谈中,曾就注释问题切磋过,但时至今日都是仰仗着众人的博学,并未取得实质性的成果.
论二十世纪陶渊明研究第三次大开拓
作者: 魏正申  来源:九江师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 曹道衡  艺术表达方式  思想渊源  陶渊明研究  社会理想 
描述:五六十年代,中国学界出现了两次空前规模的陶渊明问题大讨论。曹道衡针对当时恣意歪曲陶渊明的不正学风,深入而全面地论析了陶渊明其 人其作,提出了许多令人注目的新观点,再次捍卫和发展了本世纪的陶学理论。
全文:五六十年代,中国学界出现了两次空前规模的陶渊明问题大讨论。曹道衡针对当时恣意歪曲陶渊明的不正学风,深入而全面地论析了陶渊明其 人其作,提出了许多令人注目的新观点,再次捍卫和发展了本世纪的陶学理论。
一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
作者: 袁玲玲  来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 
描述:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观
全文:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次
“五柳先生”及“无弦琴”的守穷守默──从扬雄看陶渊明的“愤宋”
作者: 吴国富  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生”  扬雄  “无弦琴”  陶渊明  “愤宋” 
描述:陶渊明是否愤宋?历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”,以表示对宋的不满,此说历遭后人反驳。然而,驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上,搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历,发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去,且有其特定和具
全文:的基础上,搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历,发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去,且有其特定和具体的内容。
陶渊明归陶中的性格因素
作者: 郭文丽  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 归隐行为  陶渊明  性格  文学研究 
描述:关于陶渊明归隐的原因,历来有时代社会原因说,有个人思想原因说,本文提出,陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。
全文:关于陶渊明归隐的原因,历来有时代社会原因说,有个人思想原因说,本文提出,陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。
宋末爱国人士与陶渊明的深刻共鸣
作者: 李剑锋  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 爱国人士  超然情怀  共鸣  陶渊明  诗歌创作  宋末  忠义气节 
描述:宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代,对陶渊明的忠义气节和超然情怀,从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识,这在他们的诗作中有明显的反映。
全文:宋末爱国遗民诗人在国破家亡的时代,对陶渊明的忠义气节和超然情怀,从情感深层到理性高度都有深刻的理解与认识,这在他们的诗作中有明显的反映。
陶渊明享年研究: 历史的回顾与审视
作者: 李文初  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 享年问题  梁启超  陶渊明 
描述:历史人物的享年,常因时代久远、资料匮乏、众说纷纭而变成难解之谜.陶渊明享年有51岁、52岁、56岁、59岁、63岁和76岁数说;在历史的回顾与审视之后,梁启超的56岁说理由最充分,影响也更大.
全文:历史人物的享年,常因时代久远、资料匮乏、众说纷纭而变成难解之谜.陶渊明享年有51岁、52岁、56岁、59岁、63岁和76岁数说;在历史的回顾与审视之后,梁启超的56岁说理由最充分,影响也更大.
养真与守拙─—论陶渊明归隐
作者: 戴建业  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  守拙  养真 
描述:本文阐述陶渊明归隐的动因和本质:诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠,而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”,在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。
全文:本文阐述陶渊明归隐的动因和本质:诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠,而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”,在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。
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