诗之平淡醇美：东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析

作者： 刘红霞  来源：小学生之友(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不

全文：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.

[0图]《陶渊明集》精注精译精评

作者：  东晋 陶渊明  来源：北京：线装书局 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 古典文学研究  东晋时代  中国文学 

描述：《陶渊明集》（全3册）为梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品所编，本书就《陶渊明集》做了精致的讲评。不仅有助于读者理解诗文，也将时代精神与陶渊明的文学思想相结合加以分析，引导读者去思索“我们从哪里来，该归往何处去”这个千古难题，对陶渊明无视功名利禄，甘于清贫隐居一生的高尚情操加以赞赏，值得我们今人学习。

全文：《陶渊明集》（全3册）为梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品所编，本书就《陶渊明集》做了精致的讲评。不仅有助于读者理解诗文，也将时代精神与陶渊明的文学思想相结合加以分析，引导读者去思索“我们从哪里来，该归往何处去”这个千古难题，对陶渊明无视功名利禄，甘于清贫隐居一生的高尚情操加以赞赏，值得我们今人学习。

试论陶渊明对魏晋风流的背离与补充

作者： 李雨涵  来源：语言文字学 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：魏晋时期是历史上最为动荡的时代之一，在特殊的政治环境之下，魏晋士人呈现独特的精神风貌，人谓之“魏晋风流”。陶渊明是魏晋风流的一个独特存在。他的诗赋中没有魏晋风流中典型的任诞与恣情放纵，而代之以

全文：魏晋时期是历史上最为动荡的时代之一，在特殊的政治环境之下，魏晋士人呈现独特的精神风貌，人谓之“魏晋风流”。陶渊明是魏晋风流的一个独特存在。他的诗赋中没有魏晋风流中典型的任诞与恣情放纵，而代之以

陶渊明：对人爱憎分明

作者： 刘会然  来源：小学教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  江西省九江市  督邮  《饮酒》  读书学习  学识渊博  字元  田园诗派  辞官  田居 

描述：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县

全文：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明

从陶渊明其人看魏晋时审美追求

作者： 陈晓丽  来源：都市家教(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生命美学意识  陶渊明  隐逸  无弦寄意 

描述：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。

全文：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。

陶渊明:对人爱憎分明

作者： 刘会然  来源：小学教学研究(学生版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  九江市  《饮酒》  创始人  江西省  陶渊明 

描述：陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人.下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明.公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.到任不久,就碰到督邮来检查公务.督邮叫刘云,以凶狠贪婪

全文：陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人.下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明.公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.到任不久,就碰到督邮来检查公务.督邮叫刘云,以凶狠贪婪

快乐诗人陶渊明

作者： 西渡  来源：西部 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  陶诗  隐逸诗人  饮酒  杂诗  爱默生  田园诗人  人与自然  快乐  心灵 

描述：世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所

全文：广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为

维度快乐诗人陶渊明

作者： 西渡  来源：西部(新文学) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：世人心目中，陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子，“古今隐逸诗人之宗”，成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”，近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”，但并未引起广泛注意。直到现代，才有鲁迅出来反驳，说陶氏也有金刚怒目式的诗，并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的，所

全文：广泛注意。直到现代，才有鲁迅出来反驳，说陶氏也有金刚怒目式的诗，并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的，所以一般人也都跟着学舌，但陶渊明的作品究竟还是以平和为主，金刚怒目到底不能代表他的主要特色。鲁迅说

东晋陶渊明田园文学的生态探究

作者： 王丽慧 冯丽伟  来源：作家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园文学  生态整体主义  陶渊明  生态美学 

描述：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的

全文：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡,也能够净化现代人的心灵。

东晋陶渊明田园文学的生态探究

作者： 王丽慧 冯丽伟  来源：作家(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作，其风格趋向田园风光与劳动生活，表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接，以及所表现的具体内容，其包括天人合一、自由存在论、生命主题等，从而引发出一系列相关的现实思考：生活态度与生态环境，使我们通过读陶渊明的

全文：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作，其风格趋向田园风光与劳动生活，表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接，以及所表现的具体内容，其包括天人合一、自由存在论、生命主题等，从而引发出一系列相关的现实思考：生活态度与生态环境，使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡，也能够净化现代人的心灵。