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[0图]中国古典诗词精品赏读书系 陶渊明
作者: 陈桥生  来源:北京:五洲传播出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 诗歌欣赏  陶渊明(365  427) 
描述:“中国古典诗词精品赏读书系”选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品,单独成册,并加以详尽通俗的译注、评解,配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品,诗情画意中,将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系以各位诗人、词人单独成册,本册为《陶渊明》。
全文:“中国古典诗词精品赏读书系”选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品,单独成册,并加以详尽通俗的译注、评解,配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品,诗情画意中,将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系以各位诗人、词人单独成册,本册为《陶渊明》。
吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
作者: 董芳芳  来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠  “形神”论  陶渊明 
描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
中国艺术的主题母题研究——以陶渊明“归隐”主题为例
作者: 杨洋  来源:东南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 中国艺术  母题  主题  陶渊明归隐 
描述:在中国艺术史的发展过程中,一些题材是艺术家屡次选择的,表现为不断地围绕这一题材再创造出艺术作品以表现特定的指向,题材因而具有了主题的意义。为了保证主题的表现力和识别度,往往会选取相同的关键母题进行
全文:在中国艺术史的发展过程中,一些题材是艺术家屡次选择的,表现为不断地围绕这一题材再创造出艺术作品以表现特定的指向,题材因而具有了主题的意义。为了保证主题的表现力和识别度,往往会选取相同的关键母题进行
清代笔记小说中的陶渊明诗文意象
作者: 张镇麒  来源:鸭绿江(下半月版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  隐逸精神  陶渊明  赏菊 
描述:。其中很多作者受陶渊明影响,在笔记小说的创作中偶尔涉及陶渊明,体裁不一,内容种类包罗万象。本文选取其中桃源
全文:。其中很多作者受陶渊明影响,在笔记小说的创作中偶尔涉及陶渊明,体裁不一,内容种类包罗万象。本文选取其中桃源意象、赏菊爱菊两个最为人熟知的主题入手,结合相关作品浅析陶渊明诗文意象对于清代笔记小说的影响。
论赵秉文之“和陶诗”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
作者: 于东新 胡春洁  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文  人格精神  “和陶诗”  金代文学  艺术追求 
描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
全文:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与
浅析陶渊明的田园诗
作者: 郭为  来源:语文周报(教研版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:一、引言 陶渊明(365年—427年),字元亮,又名潜,字渊明,世称靖节先生,得阳柴桑(今江西九江西南)人。他是国国中古时期的一位大诗人,世称“五柳先生”,古今文学批评中,多称他为“田园诗人”。他开创了一个全新的诗歌表现领域,把田园风光和农村生活带入诗歌创作中。田园诗是他为中国文学增添的一种新题材,
全文:开创了一个全新的诗歌表现领域,把田园风光和农村生活带入诗歌创作中。田园诗是他为中国文学增添的一种新题材,描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现悠然自得的心境。
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